《二月初七日寿溪十绝 其二》宋

士不论穷达：士人，无论处境困窘（穷）还是显达（达）。穷，指仕途不顺、生活困顿；达，指仕途通达、地位显赫。

离乡即可哀：离开故乡这件事本身就足以令人悲哀。可哀，值得悲哀。

白头孙七十：头发花白的孙子已经七十岁了。白头，指年老头发变白；孙，此处指子孙后代。

岁岁埽松来：每年都来扫墓。岁岁，年年；埽，同“扫”，扫除，此处特指扫墓；松，松树，常植于墓地，此处代指坟墓、墓地。

士人无论是困顿还是显达，只要离开了故乡就足以令人伤怀。你看那位白发苍苍已届七十的孙辈，年年都来到这长满松树的坟前祭扫。

此诗为刘克庄《寿溪十绝》组诗中的第二首，语言质朴而情感深沉。前两句“士不论穷达，离乡即可哀”直抒胸臆，提出一个超越个人境遇的普遍命题：对于士人而言，离乡背井本身就是一种深切的悲哀，这种情感不因个人穷通而改变，奠定了全诗感伤的基调。后两句“白头孙七十，岁岁埽松来”则转入一个具体而微的画面：一位年已古稀、白发苍苍的孙辈，依然坚持每年回乡扫墓。这一形象极具冲击力，既体现了对祖先的深切追思和传统孝道的坚守，也暗含了时光流逝、人生易老的感慨。扫墓这一行为，成为连接游子与故乡、生者与逝者最坚韧的情感纽带。全诗短短二十字，由普遍情理到具体场景，由抽象感慨到具象描绘，层层递进，将离乡之哀、思乡之切、传统之重与人生之叹融为一体，含蓄隽永，耐人寻味，体现了宋诗注重理趣和日常细节刻画的特色。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但创作甚丰。这首诗出自其《寿溪十绝》组诗。寿溪，当为刘克庄故乡或曾居住之地的一处溪流名。组诗可能创作于诗人晚年回乡或途经故地时，通过对寿溪风物、人事的吟咏，抒发对故乡的深厚感情、对人生的深刻感悟以及对传统伦理的思考。本诗聚焦于“离乡”与“扫墓”这两个核心意象，反映了南宋时期士人流离、重视宗族与乡土的社会文化心理。