《丁未春五首 其三》宋

丁未：指宋理宗淳祐七年（1247年）。

生姜树上生：比喻荒谬、不合常理的说法。生姜本应长在土中，说它长在树上，显然是错误的。此处暗喻当时学界或政坛上一些流行但经不起推敲的观点。

一世：整个时代，众人。

随声：随声附和，人云亦云。

暮年：晚年。

受用：受益，领会并运用。

尧夫：邵雍（1011—1077），字尧夫，北宋著名理学家、哲学家、诗人，谥号康节。其学说融合儒道，创立“先天学”，对理学发展有重要影响。

张程：指张载（1020—1077）和程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟。张载是关学创始人，二程是洛学创始人，均为北宋理学奠基人。

争：争辩，争论。

明明知道生姜是长在土里的荒谬说法，就不应该整个时代的人都去随声附和。到了晚年，我深深领会并受益于邵雍先生的教诲，不必再去与张载、二程那几位先生争论是非了。

这是南宋诗人刘克庄《丁未春五首》组诗中的第三首，是一首富含哲理与自省意味的七言绝句。诗的前两句以“生姜树上生”这一明显悖于常理的比喻起兴，辛辣地讽刺了社会上盲目跟风、不辨真伪的浮躁风气，体现了作者独立思考、不随波逐流的精神。后两句笔锋一转，转向内心世界的剖白。诗人自称在暮年领悟了邵雍（尧夫）学说的真谛，主张一种超脱于具体学派纷争的豁达心境。“莫与张程几个争”，并非否定张载、二程的学术成就，而是表达了一种历经世事沧桑后，对学术门户之争的淡泊与超越，追求内在精神的安宁与自足。全诗语言质朴而犀利，比喻生动，由社会批判转入个人心境的抒写，展现了晚年刘克庄融通诸家、返璞归真的思想境界。

此诗作于宋理宗淳祐七年（1247年）春天，时刘克庄已年过六旬。刘克庄是南宋后期重要的文学家、诗人，也是江湖诗派的代表人物之一。他一生经历宦海沉浮，学识渊博，对理学各派均有涉猎且有自己的见解。南宋中后期，理学（道学）内部学派林立（如朱熹的闽学、陆九渊的心学等，其源头可追溯至北宋五子），彼此间常有论争。刘克庄晚年思想趋于平和通达，这首诗反映了他试图超越具体学派门户之见，汲取邵雍学说中通达智慧的人生态度。邵雍的学说更偏向于宇宙观和象数学，带有道家色彩，其“安乐逍遥”的人生哲学可能对晚年的刘克庄产生了较大吸引力。