《丁未春五首 其五》宋

丁未：指宋理宗淳祐七年（1247年）。

木天：指翰林院。唐代宫中藏书之所有“木天署”，后用以代指清贵显要的官署，尤指翰林院。

诸儒：众多儒生、学者。

野老：乡野老人。

茅椽：用茅草覆盖的屋顶，代指简陋的房屋。

支枕：倚靠着枕头。

残梦：未做完的梦，比喻过往的仕宦经历或人生追求。

宫锦：宫廷特制的锦缎，华美贵重，象征高官厚禄、显赫地位。

渔蓑：渔人的蓑衣，简陋朴素，象征隐逸江湖、清贫自在的生活。

偶然：指人生的际遇、境况并非必然，而是由各种机缘巧合造就。

清晨，我还带领着诸位儒生登上象征清贵显达的翰林院；傍晚，却已能与乡野老翁在茅屋檐下闲话家常。何必再倚着枕头去追思那些未竟的旧梦呢？无论是身披宫锦位居庙堂，还是身着渔蓑隐迹江湖，说到底都不过是人生际遇的偶然罢了。

此诗为刘克庄《丁未春五首》组诗的最后一首，集中体现了诗人晚年历经宦海沉浮后的人生感悟与超脱心境。前两句“朝领诸儒上木天，夕同野老话茅椽”，以“朝”与“夕”的时间对举，“木天”与“茅椽”的空间对照，以及“诸儒”与“野老”的人物反差，在极短的篇幅内构建了巨大的人生跨度与境遇变迁，凝练而深刻地概括了诗人从庙堂之高到江湖之远的经历。后两句“何须支枕思残梦，宫锦渔蓑总偶然”，则直抒胸臆，点明主旨。诗人以“残梦”喻指过往对功名的执着追求，以“何须”二字表达了主动的释怀与否定。末句“宫锦渔蓑总偶然”是全诗的诗眼，诗人将象征富贵显达的“宫锦”与象征清贫隐逸的“渔蓑”并置，并归结于“偶然”，这既是对个人命运无常的深刻体认，也流露出一种看透世情、超然物外的达观哲学。艺术上，本诗语言质朴而意蕴深远，对比手法运用精妙，在平淡的叙述中蕴含着对人生价值的终极思考，体现了宋诗重理趣的特点，也展现了刘克庄晚年诗歌洗尽铅华、返璞归真的风格。

此诗作于宋理宗淳祐七年（1247年）春天，时刘克庄已年过六旬。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪，曾因“江湖诗案”被废黜多年。晚年虽一度被起用，但已对官场心灰意冷，渐生归隐之志。《丁未春五首》正是他晚年思想与心境的集中写照。组诗回顾平生，感慨良多，其五作为压卷之作，尤为深刻地总结了他对仕隐、穷达、命运等问题的思考。诗人将个人丰富的宦海体验升华为一种普遍的人生哲理，认为人生的荣辱得失并非个人意志所能完全掌控，带有一定的命运虚无感和道家顺其自然的思想色彩，同时也保持了儒家士大夫的从容与淡定。