《丁卯元日十首 其六》宋

丁卯元日：指宋理宗宝庆三年（公元1227年）的元旦。丁卯为干支纪年。元日即农历正月初一。

礼成：指元旦朝贺大典的礼仪完成。

非常庆：非同寻常的庆典。

圣敬：指皇帝（宋理宗）的恭敬之心。圣，对皇帝的尊称。

不已纯：没有停止，持续保持纯粹。形容皇帝敬天法祖之心始终如一。

玉女：传说中的仙女。

宓妃：传说中的洛水女神，伏羲氏之女。

屏欲：摒除欲望。屏，通“摒”，排除。

梅厦：即“梅屋”，指梅花环绕的屋舍，常代指隐士或儒生的居所。厦，大屋。

儒臣：文臣，学士。此处指有学问、有德行的朝臣。

元旦朝贺的大礼虽已告成，堪称非同寻常的庆典，但圣上（宋理宗）的恭敬之心，却依然持续保持着纯粹。即便是天上的玉女和洛神宓妃，此刻也应摒除俗念欲望；而圣上却率先来到梅花掩映的屋舍，拜访那些饱学的儒臣。

本诗为刘克庄《丁卯元日十首》组诗中的第六首，是一首典型的宫廷应制诗。诗歌前两句以“礼成”与“圣敬”对举，在盛赞元旦庆典隆重的同时，更着重颂扬了宋理宗在典礼之后仍能保持纯正恭敬的品德，意在凸显君主的德行超越了形式化的礼仪。后两句运用了巧妙的对比和神话典故：以“玉女宓妃”这些不食人间烟火的神女尚且需要“屏欲”来衬托节日的庄重，而皇帝却“先开梅厦访儒臣”，将笔锋转向了皇帝礼贤下士、重视文教的实际行动。“梅厦”一词既点明了时节（初春梅花开放），又以梅之高洁象征儒臣的品格，更以清幽的意象区别于宫廷的富丽，突出了皇帝访贤的诚意与雅趣。全诗在颂圣的主调中，融入了对文人价值的肯定，体现了刘克庄作为江湖诗派代表，在应制诗中仍保持的一定清雅格调与士人情怀。

此诗创作于宋理宗宝庆三年（1227年）元旦。刘克庄时任枢密院编修官等职，身处朝廷，亲身参与了当年的元日朝贺大典。宋理宗在位前期，有意振兴朝政，推崇理学，表现出一定的“更化”姿态，对文臣较为礼遇。刘克庄这组《丁卯元日十首》正是在此背景下写成的节日颂圣之作，记录了当时的庆典场景并表达了对皇帝的赞颂与期望。组诗从不同角度描绘元日景象，本首侧重表现典礼后皇帝的行为，意在彰显其“圣敬”品德与重文之举。