《乙卯端午十绝 其三》宋

乙卯：指南宋理宗宝祐三年（1255年）。

餐菊饮朝露：以菊花为食，以清晨的露水为饮。源自屈原《离骚》'朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英'，象征品行高洁，不食人间烟火。

歠醨（chuò lí）：饮薄酒。歠，饮，啜。醨，薄酒。比喻随波逐流，与世浮沉。语出《楚辞·渔父》：'众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？'

角黍：即粽子，端午节的节令食品。传说为祭奠屈原而投于江中，以防鱼龙噬食其遗体。

无乃：岂不是，恐怕是。表示委婉的反问或推测。

谤：诽谤，非议。

湘累：指屈原。累，指无罪而被迫致死的人。屈原投湘水支流汨罗江而死，故称'湘累'。语出《汉书·扬雄传》：'钦吊楚之湘累。'

我以菊花为食，以朝露为饮，平生从不随波逐流去饮那薄酒淡汤。如今却要与江中的蛟龙争夺那投下的粽子，这岂不是在非议、亵渎那含冤而死的屈原吗？

此诗为刘克庄《乙卯端午十绝》组诗中的第三首，借端午习俗抒怀，立意新颖，蕴含深刻的自我反思与历史沉思。前两句'餐菊饮朝露，平生不歠醨'，以屈原式的行为自喻，表明自己秉持高洁的品格，不与世俗同流合污，用典精当，气节凛然。后两句笔锋陡转，'与龙争角黍，无乃谤湘累'，诗人由参与端午食粽的习俗，联想到与江龙争食祭奠屈原的祭品，进而发出惊心之问：自己这样的行为，岂不是对屈原忠魂的一种冒犯和诽谤吗？此问看似荒诞，实则深刻。它揭示了后世纪念仪式可能流于形式，甚至背离先贤精神的隐忧，表达了诗人对屈原精神的崇高敬意，以及对自己乃至世人能否真正继承这种精神的深刻怀疑与自省。全诗语言凝练，用典深邃，在小小的端午风俗中注入了厚重的历史感和批判性思考，体现了宋诗重理趣的特色。

此诗创作于南宋理宗宝祐三年（1255年）端午节。刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人，江湖诗派的代表人物。他一生经历多次仕途起伏，关心国事，主张抗金，其诗多有感慨时政之作。南宋后期，国势日衰，朝廷偏安一隅，士人心中普遍弥漫着忧愤与无奈。在这样一个端午节，诗人面对纪念屈原的古老习俗，触景生情，不仅追思先贤，更反观自身与时代，写下了这组充满理趣和反思的绝句。本诗即其中一首，通过对自己参与节俗行为的诘问，曲折地表达了对当时士林风气和国事现状的深沉忧虑。