《乙丑元日口号十首 其九》宋

乙丑元日：指宋理宗开庆元年（公元1259年）农历正月初一。乙丑为干支纪年。元日，即元旦。

口号：即口占，表示随口吟成，未经仔细推敲的诗作。

圣主：圣明的君主，此处指宋理宗赵昀。

王言：帝王的言论、诏令。

却：拒绝，推却。

苞篚（bāo fěi）：本指用蒲草或竹篾编织的盛物器具。此处代指地方官员进献给朝廷的财物、贡品。苞，通“包”。篚，圆形的盛物竹器。

方镇：指掌握一方兵权、政权的节度使、安抚使等地方军政长官。

鞭靴：马鞭和靴子，泛指价值不高、用于讨好上级的微薄礼物或贿赂。

圣明的君主出现真是千载难逢的际遇，帝王的诏令宏大啊被万民交口夸赞。听说朝廷拒绝了地方进献的财物贡品，从此再也没有地方军政长官进献马鞭靴子这类微薄的贿赂了。

此诗是刘克庄《乙丑元日口号十首》组诗中的第九首，以元旦朝贺为背景，表面颂圣，实则暗含讽喻。前两句“圣主出矣千载遇，王言大哉万口夸”，以夸张的颂扬口吻开篇，营造出朝野称颂的盛世假象。后两句笔锋一转，“闻道朝廷却苞篚，更无方镇进鞭靴”，通过“闻道”二字引出传闻，具体描写朝廷拒绝贡品、杜绝贿赂的行为。诗人巧妙地将“苞篚”（贵重贡品）与“鞭靴”（微薄贿赂）对举，暗示朝廷或许能拒绝明显的厚礼，但那些更隐蔽、更常见的“鞭靴”式贿赂是否真的绝迹，则存有疑问。全诗语言简练，对比鲜明，在热烈的颂扬基调下，暗藏对官场积弊和朝廷政治实效的深刻质疑与讽刺，体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人关注现实、含蓄批判的创作特点。

此诗创作于宋理宗开庆元年（1259年）元旦。刘克庄晚年历经宁宗、理宗两朝，目睹南宋朝廷积弱、官场腐败、边患频仍的现状。理宗朝后期，虽有力图振作之举，但权臣当道、财政困窘、贿赂公行的局面并未根本改变。组诗《乙丑元日口号十首》便是在这样的新年朝贺氛围中写就，诗人借元旦应景题材，以“口号”这种看似随意的形式，表达对时政的观察与感慨。第九首聚焦于朝廷反腐的姿态与实际效果，反映了诗人对吏治清明的期待与对现实复杂性的清醒认识。