《题瑞岩扣冰古佛》宋 · 刘子羽

瑞岩扣冰古佛：指扣冰古佛，俗姓翁，名藻光，法号扣冰，唐代福建建州（今建瓯）高僧，在瑞岩山修行，被尊为‘扣冰古佛’，是闽地重要的佛教信仰对象。

千章：章，大木材；千章，形容树木高大众多。

覆地阴：树荫覆盖大地。

披拂：吹拂，拂动。

递幽吟：传递出幽深的声响，似吟诵之声。

化身大士：指扣冰古佛。大士，对菩萨或高僧的尊称。

圆寂：佛教用语，指僧人逝世。

归命：归依、信奉。

群黎：黎民百姓。

无古今：超越时间限制，从古至今。

兵戈：指战争、战乱。

偃息：停息，止息。

愿力：佛教指誓愿的力量，宏大的志愿和毅力。

宏深：宏大深远。

中原赤子：中原地区的百姓。赤子，婴儿，引申为子民、百姓。

方鱼肉：正像鱼肉一样（任人宰割）。方，正。鱼肉，比喻被欺凌屠戮。

济物心：救济世人的慈悲心肠。

古老的树木千百株，浓荫覆盖着大地，微风轻轻吹拂，传递着幽深的吟唱之声。 扣冰古佛这位化身菩萨早已圆寂归真，但百姓们对他的归依信奉却从古至今未曾间断。 他的愿力能使战争长久地停息，要知道他发下的宏愿本就博大精深。 如今中原的百姓正像刀俎上的鱼肉般遭受苦难，但愿古佛当年救济众生的慈悲心肠，能更加广泛地泽被世间。

这是一首借咏古佛抒写现实关怀与理想的七言律诗。首联以景起兴，‘古木千章’、‘微风幽吟’营造出瑞岩山古寺幽深、肃穆宁静的意境，暗合古佛修行道场的氛围，也为下文缅怀古佛埋下伏笔。颔联转入正题，点明所题咏的对象——扣冰古佛，虽已圆寂，但其精神信仰跨越古今，深入人心。颈联是全诗核心，高度赞颂古佛的慈悲愿力具有平息兵戈、造福苍生的伟大力量，‘要知’二字带有强烈的肯定与推崇。尾联笔锋陡转，由历史怀想拉回残酷现实，直指当时中原百姓在战乱中如鱼肉般被宰割的悲惨处境，并发出深切祈愿：希望古佛济世救人的宏愿能在当下得以发扬光大，普救众生。全诗结构严谨，由景及人，由古及今，由颂扬转为祈愿，情感层层递进，将个人对高僧的敬仰与对时代苦难的悲悯、对和平的渴望紧密结合，体现了宋代士大夫融儒释关怀于一体的思想特质与深沉的社会责任感。语言凝练庄重，用典贴切，对仗工整，意蕴深远。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘子翚（1101-1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人。他是朱熹的老师之一。扣冰古佛（俗名翁藻光）是唐代闽籍高僧，在闽北一带影响深远，被民间尊为保护神，传说其有祈雨、禳灾、止战等灵验。南宋时期，北方沦陷于金人之手，战乱频仍，百姓流离失所。刘子翚作为一位心怀家国的士人，身处相对安定的福建，面对中原的苦难，心中充满悲愤与无力感。他游览或听闻家乡附近的瑞岩山扣冰古佛遗迹，感怀古佛慈悲济世的传说，遂写下此诗，借咏古佛来表达对平息战乱、拯救黎民的深切渴望，以及对当政者未能纾解民困的隐忧。