《贺新郎 忆鹤》宋 · 刘之才

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。

苍藓：青苔。

山君：指鹤。古人尊鹤为山君，或指山神。

翛（xiāo）然：无拘无束、超脱自在的样子。羽化：指飞升成仙，此处喻鹤之亡。

吟皋：鹤鸣于水边高地。皋，水边高地。砚坞：可能指书斋旁或砚台旁的水边高地。

矫清唳：形容鹤鸣清越响亮。矫，高举。唳，鹤鸣声。

孤山：在杭州西湖，北宋隐士林逋曾隐居于此，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。

耿心语：心中明明白白地思念、诉说。耿，明亮，清楚。

瑶华：传说中的仙花，亦喻珍贵美好之物，此处指鹤。

幽阻：幽深阻隔，指生死相隔。

修篁：修长的竹子。篁，竹林，泛指竹子。

城郭悲歌华表恨：用丁令威化鹤归辽典故。《搜神后记》载，丁令威学道成仙，后化鹤归乡，停于城门华表柱上，有少年欲射之，鹤飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”

销凝：销魂凝神，形容极度感伤。

招隐：招人归隐。小山能赋：西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》，其中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句。

蕙帐：用蕙草制成的帐子，隐士所用。孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”

课骚：研读《楚辞》。读易：研读《周易》。

步深窈：漫步于幽深的山径。

堕松露：松枝上的露水滴落。

长满青苔的小路蜿蜒在溪边。令人惆怅啊，山中的仙鹤，你已超然物外，羽化登仙，如今我的梦魂又能去何处寻你？曾记得，你我相约在秋云萦绕的时节，你飞舞在我客居的衣袖旁，鸣舞于吟诗的水畔、书斋旁的坞岸。你清越的鸣叫声，曾响彻云霄。如今江面碧绿，空濛一片，无处可问你的踪迹。试问孤山梅树下的林处士，他可知道你的消息？长夜漫漫，烟霭沉沉，唯有我心中明明白白的思念在无声诉说。 你这如玉的仙鹤一去不返，从此幽明永隔。我倚靠着修长的翠竹，怀抱瑶琴，愁绪到了极点，正值天寒日暮时分。想起丁令威化鹤归乡，停于华表柱上感叹城郭依旧、人事已非的悲歌与遗恨，此事足以让千古之人为之销魂凝神。如今还有谁能像淮南小山那样，写出动人的《招隐》之赋？蕙帐已空，深夜又有谁在哀怨？细想来，无论是研读《楚辞》还是《周易》，都只会感到同样的凄凉悲楚。我独自漫步在幽深的山径，任凭松枝上的寒露滴落衣襟。

此词为南宋词人刘克庄悼念亡鹤之作，借物抒怀，寄托深沉的身世之感和家国之思。全词以“忆”为线索，虚实相生，情感跌宕。上片以“苍藓粘溪路”的荒寂之景起兴，追忆鹤之仙姿清唳与昔日相伴之约，至“江碧空濛无处问”一转，顿生迷茫怅惘，以问孤山梅底作结，将个人之思引向历史隐逸文化的深处，意境空灵悠远。下片直抒“幽阻”之痛，“倚修篁、抱琴愁绝”勾勒出词人孤寂形象，继而用丁令威化鹤典故，将一己之悲升华为千古兴亡、人世沧桑的浩叹。“蕙帐空兮”化用《北山移文》句意，暗含对隐逸生活消逝、知音不再的哀伤。结尾“步深窈，堕松露”以景结情，幽冷凄清，余韵无穷。艺术上，词人善用典故与意象，将鹤的仙逸形象与丁令威、林逋等历史人物典故熔铸一体，赋予咏物以深厚的历史文化内涵；语言清健沉郁，情感真挚浓烈，在婉约的悼亡基调中透出豪放派词人的骨力，体现了刘克庄词作“雄力排奡”与“沉痛激烈”相结合的风格特色。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，南宋后期著名文学家、诗人，江湖诗派重要代表，词风属辛派后劲。他一生历经南宋中后期政治动荡，仕途坎坷，屡遭贬斥，词中常寓家国之忧与身世之感。此词具体创作时间不详，但从词中流露的深沉悲慨与孤寂情怀来看，可能作于其晚年闲居或遭贬谪时期。词题“忆鹤”，所忆之鹤可能是词人曾经饲养或钟爱的鹤亡故，亦可能以鹤为寄托，悼念逝去的友人、或象征自身高洁理想与自由精神的幻灭。南宋国势日衰，文人心中普遍弥漫着一种幻灭与悲凉感，此词借悼鹤抒怀，正是这种时代心理的折射。