《惜双双/惜分飞 墨梅》宋 · 仲殊

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仲殊

庾岭香前亲写得。

子细看,粉匀无迹。

月殿休寻觅。

姑射人来,知是曾相识。

不要青春闲用力。

也曾寄、江南信息。

著意应难摘。

留与梨花,比并真颜色。

僧道冬景含蓄咏物咏物抒怀

注释

惜双双/惜分飞:此为词牌名。惜双双与惜分飞为同调异名,属双调小令。

墨梅:用水墨画出的梅花,不着颜色。

庾岭:即大庾岭,又称梅岭,位于江西与广东交界处,自古以盛产梅花闻名。

香前:指梅花盛开之处。

亲写得:亲手画成。写,这里指绘画。

子细:同“仔细”。

粉匀无迹:指墨梅画法,只用墨色浓淡渲染,不见粉色痕迹,却神韵俱足。

月殿:月宫。传说月中有桂树,此处反用,言月宫中也寻不到如此梅花。

姑射(yè):《庄子·逍遥游》中记载的仙山名,上有“肌肤若冰雪,淖约若处子”的神人。后世常以“姑射”形容梅花或美人的冰清玉洁。

青春:指春天。

闲用力:白白耗费心力。

江南信息:指梅花开放,是春天将至的消息。古有“江南无所有,聊赠一枝春”之句。

著意:刻意,有心。

比并:比较,并列。

真颜色:本来的颜色。此处指梨花的洁白,用以衬托墨梅虽无色彩,但风骨神韵更胜。

译文

在大庾岭的梅花香前,我亲手画下了这墨梅。仔细端详,只用墨色均匀渲染,不见丝毫粉彩的痕迹。不必去月宫中苦苦寻觅,即便是姑射山的神女下凡,见了这画,也知道是曾经相识的梅花。 它不须在春天里与百花争艳,耗费心力。但它也曾寄托过江南春来的讯息。若刻意去攀折采摘,恐怕难以如愿。不如就让它留存世间,与那洁白的梨花并列,比比谁才是真正的清雅本色。

赏析

这是一首题画词,吟咏对象是水墨梅花图。词人仲殊以空灵超逸的笔法,高度赞美了墨梅不施粉黛、清雅绝俗的神韵。上阕从作画场景写起,“庾岭香前”点明画意源自真实的梅景,“粉匀无迹”精准概括了墨梅画法的精髓——以墨代色,重在传神。随后笔锋一转,引入“月殿”、“姑射”两个仙境意象,以月宫之无、神女之识,极力烘托墨梅已超凡入圣,非人间凡品。下阕转而议论抒情,“不要青春闲用力”一句,赋予梅花不争春、自高洁的品格,与“曾寄江南信息”形成张力,表明其虽不争,却实为报春使者,内蕴生机。结尾“留与梨花,比并真颜色”最为巧妙,以有颜色的梨花之“白”来反衬无颜色的墨梅之“神”,在对比中凸显墨梅超越形色、直指本真的艺术魅力与哲学意蕴。全词将绘画、咏物、用典、抒情融为一体,语言清丽,意境幽远,充分体现了宋代文人画“重神似、轻形似”的审美追求。

创作背景

此词作者为北宋诗僧仲殊。仲殊,俗姓张,名挥,安州(今湖北安陆)人。曾举进士,后出家为僧,居杭州宝月寺。与苏轼等文人交游甚密,工诗词,词风清逸婉丽,多写景物情思。宋代是文人画兴起的时代,墨梅作为文人画的重要题材,备受推崇。画家文同、扬补之等皆擅墨梅,形成了“不施丹青,而光彩动人”的审美标准。仲殊此词正是这一文化背景下的产物,它既是对一幅具体墨梅画的题咏,也是对当时文人画美学思想的诗意阐发。词中体现的淡泊、高洁、重神韵的趣味,与作者僧人的身份及宋代士大夫的审美理想高度契合。