《西江月 其一》宋 · 仲殊

西江月：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。

耐老：经久不衰，长久保持生机。

花间的子：花丛中的种子或果实，比喻美好事物的根源或后代。

长生海里明珠：传说中长生不老的仙海里的宝珠，比喻极其珍贵、能带来长寿的宝物。

南天星象：南方的星宿天象，古人认为星象对应人事，南天星象常主吉祥。

真符：真正的符瑞、祥瑞的征兆。

五福：传统所指的五种福气，即寿、富、康宁、攸好德、考终命。

同行同住：一同到来，一同存在。

秀骨：清秀不凡的骨相，常指人才出众。

犀顶：犀牛角般的头顶，旧时相术认为头骨隆起如犀角是贵相。

龙驹：龙种骏马，比喻聪颖非凡的儿童或杰出的人才。

传家事业：世代相传的家业或家风。

看取：看着取得，意谓指日可待。

你就像那花丛中经久不衰的种子，又如长生仙海中璀璨的明珠。南天的星宿降下了真正的祥瑞符兆，五种福气一同降临，与你相伴相随。 你生就了一副清秀不凡的骨相，头顶隆起如犀角，被人们称赞为“龙驹”般的神童。传承家业靠的是诗书学问。那富贵与功名，就等着你去获取了。

这是一首充满祝福与期许的贺词或赞词，很可能用于庆贺新生儿、孩童诞辰或赞誉某位才华出众的年轻人。全词以一系列吉祥、珍贵的意象起兴："耐老花间的子"喻其生命力的顽强与美好根源；"长生海里明珠"喻其珍贵稀有与长寿之兆；"南天星象降真符"则将福瑞的来源上溯至天象，增添神圣色彩；"五福同行同住"则总括了所有美好祝愿。下阕转向对人物本身的赞美："秀骨"、"犀顶"是从相术角度夸其天生贵格；"龙驹"之喻则是对其聪慧与潜力的极高评价。最后点明"传家事业有诗书"，强调了书香门第、文化传承的重要性，并以此为基础，展望其"富贵功名"的美好未来。词风喜庆祥和，用典贴切，比喻生动，层层递进地表达了对受赠者的美好祝愿与殷切期望，体现了传统文化中对人才、福禄、家学的重视。

此词作者不详，题为“其一”，可能是一组《西江月》贺词或赞词中的第一首。从内容看，极似为祝贺友人家中添丁（尤其是男孩），或赞誉某位天资聪颖的孩童而作。这类作品在古代文人酬唱、民间庆贺场合颇为常见，旨在表达祝福、赞美与期许。词中融合了传统祥瑞文化（星象、符瑞、五福）、相术观念（犀顶、龙驹）和儒家价值观（诗书传家、功名富贵），是了解古代社会生育观念、人才观念和祝福文化的一个生动文本。其具体创作年代难以确考，但从用语和意境判断，应不晚于明清时期。