《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》宋 · 艾性夫

儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧：诗题意为“儿子饥饿埋怨父亲，妻子寒冷抱怨丈夫，这是唐代眉山（或指诗人）的诗，我戏谑地为之作笺注”。馁（něi）：饥饿。嗔（chēn）：埋怨，责怪。郎罢：方言，指父亲。藁砧（gǎo zhēn）：古代处死刑时垫在下面的砧板，因“藁砧”与“夫”谐音，后成为妇女称丈夫的隐语。唐眉山：可能指唐代某位号“眉山”的诗人，或泛指唐代诗人。笺（jiān）：注释，笺注。

父天不可嗔：父亲如同上天，不可埋怨。嗔：责怪。

夫君不宜怨：丈夫不宜抱怨。

贵在素贫贱：可贵之处在于安于贫贱。素：平素，安于。

煮字：指以文字工作谋生，但收入微薄，如同煮字不能成饭。

织文：指写作文章。文：文章，纹饰。绢：丝织品，比喻实际的物质收益。

龁藜苋：吃野菜。龁（hé）：咬，吃。藜（lí）：一种野菜，嫩叶可食。苋（xiàn）：苋菜。

穫云秋穗重：收获如云般沉甸甸的秋日稻穗。穫（huò）：收获庄稼。

缲雪春丝长：缫出如雪般洁白的春日蚕丝。缲（sāo）：同“缫”，抽茧出丝。

官征忙：官府的赋税征收繁忙（指赋税沉重）。

翁出校书为汝偿：老翁（父亲）外出从事校书工作来为你们偿还（赋税或债务）。校书：校勘书籍，指低微的文职工作。

父亲如同上天不可埋怨，丈夫也不宜抱怨。要知道古代的圣贤，可贵之处就在于能安于贫贱的生活。父亲常常‘煮字’却换不来米饭，丈夫常常‘织文’却织不出绢帛，只能穿着粗布衣服，吃着藜菜苋叶。去耕种原野上的田地，去种植路旁的桑树。秋天收获沉甸甸如云的稻穗，春天缫出洁白如雪的长长蚕丝。你们得以温饱，可官府的征敛正忙，老父亲还得外出做校书的工作来替你们偿还（赋税）。

这是一首语言质朴、内涵深刻的劝世诗，以戏谑笺注的形式，回应了唐代某诗人（或民间）反映家庭贫苦、妻儿抱怨的作品。全诗采用对比和说理的手法，首句即以‘父天’、‘夫君’的比喻确立伦常的不可侵犯，强调孝道与妇德。继而引出‘古圣贤’安贫乐道的典范，为下文张本。中间部分具体描绘贫寒文士家庭的窘境：‘煮字’、‘织文’的生动比喻，形象道出了读书人劳心文字却难以糊口的辛酸；‘衣粗布’、‘龁藜苋’则是其清苦生活的真实写照。然而，诗旨并非止于诉苦，笔锋一转，以‘去耕’、‘往种’带出积极的躬耕劳作场景，‘秋穗重’、‘春丝长’的丰收意象充满了田园生活的希望与踏实感。结尾两句尤为深刻，点明即便通过劳作获得温饱，沉重的‘官征’仍是压在头上的大山，而年迈的‘翁’仍需以‘校书’的微薄收入来为儿孙偿债，将家庭贫困置于更广阔的社会赋税压力之下，深化了诗歌的现实批判意义。全诗语言通俗而凝练，寓庄于谐，在劝诫家人体谅与和睦的同时，也隐晦地表达了对社会不公的无奈与讽刺，体现了古代士人在理想与现实夹缝中的生存状态。

此诗题为‘戏为笺之’，表明是对另一首题为‘儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧’的唐诗的戏谑式注解和再创作。原诗可能出自唐代某位号‘眉山’的诗人（或泛指唐人），内容反映了普通家庭因贫困而产生的内部怨言。笺诗的作者（佚名）借此题材，发挥阐释，融入了对士人清贫生活、家庭伦理以及社会赋税问题的多重思考。创作年代不详，但从其语言风格和反映的‘煮字’、‘校书’等文人境遇来看，可能出自宋元以后熟悉唐代诗歌的文人手笔，具有拟古和讽世的色彩。它继承了乐府诗‘感于哀乐，缘事而发’的传统，以家庭琐事切入社会问题。