《感物 其一》宋 · 艾性夫

中园：园中。

佳橘：优良的橘树。

插棘：种植荆棘。棘，指带刺的灌木，如酸枣树等。

储胥：本指栅栏、藩篱，此处指用荆棘围成的防护篱笆。

阳未萌：阳气尚未萌发，指橘树根系在冬季或初春尚未开始生长。

扶疏：枝叶茂盛分披的样子。

终年：整年，常年。

势盛：长势旺盛。

凌：欺凌，压制。

孤：孤单，此处指橘树势单力薄。

雨露偏：雨露的滋润有所偏私。

良由：实在是因为。良，确实。由，由于。

习性殊：本性不同。殊，不同。

非类：不同类的事物。

依：依靠，依附。

其：表示祈使、劝告的语气词，可译为“应当”。

防厥初：在最初的时候就要防备。厥，其，指代事情发生的初始阶段。

在园中栽下优良的橘树，又插上荆棘作为篱笆来守护。橘树的根须在阳气未生时尚未萌动，荆棘的枝条却早已长得枝叶繁茂。荆棘常年长得又高又密，其旺盛的长势欺凌着孤单的橘树。这哪里是雨露的滋润有所偏私呢？实在是因为荆棘与橘树的本性不同啊。不同类的事物不可相依相靠，橘树啊，你应当在最初的时候就加以防备。

这是一首富含哲理的咏物寓言诗。诗人通过园中橘树与荆棘共生的具体景象，揭示了一个深刻的社会与人生道理。诗的前四句叙事，描绘了“佳橘”与“棘”同植一园，但生长态势迥异：橘根未萌，棘已扶疏。中间四句议论，指出这种差异并非外在的“雨露”不公，而是内在的“习性”使然，并进一步描述了荆棘“势盛凌橘孤”的压迫性局面。最后两句点明主旨，发出“非类不可依”的警告，并劝诫“橘其防厥初”。全诗语言质朴，对比鲜明，由物及理，托物寄意。诗人借草木之性，喻人事之理，警示人们要认清本质不同的事物难以和谐共处，对于可能构成威胁的“非类”，必须在其萌芽之初就保持警惕并加以防范，颇具思辨色彩与现实针对性。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，可能为魏晋至唐宋时期文人托物言志之作，或收录于某些古诗选集、类书之中。中国古代咏物诗传统悠久，常借具体物象阐发人生哲理、社会观察或政治隐喻。本诗以“感物”为题，正是这一传统的体现。诗中“橘”与“棘”的意象对比，可能暗喻君子与小人之别、善类与恶类之殊，反映了作者对人际关系、社会环境的深刻洞察与忧患意识。