《赠后山僧谦自牧游》宋 · 艾性夫

醯瓮鸡：醯（xī），醋。醯瓮鸡，指醋瓮里的蠛蠓（一种小虫），比喻见识浅陋、拘守一隅的人。语出《庄子·田子方》：'丘之于道也，其犹醯鸡与！'

沮泽龟：沮（jù）泽，低湿的沼泽地。沮泽龟，指生活在沼泽中的乌龟，比喻安于卑湿、不求进取。

钟老气：钟，聚集。老气，老成练达的气概。

发根甫断：甫，刚刚。指刚刚剃度出家。

拨云去：拨开云雾而去，形容僧人远游，寻求佛法或山水之趣。

笠雪：斗笠上积着雪。

囊中有佳句：囊，诗囊。指心中已酝酿出好的诗句。

策策：象声词，形容拄杖行走或风吹树叶的声音，此处指拄杖行走的样子。

上下竺：指杭州的上天竺寺和下天竺寺，均为著名佛寺。

东西林：指庐山的东林寺和西林寺，亦为佛教名刹。此处泛指各地的山林寺院。

九里松：杭州西湖灵隐路的一段，以苍松夹道闻名，长约九里，故名。

野客：山野之人，诗人自指。

身为僧人若不出游，便如醋瓮里的蠛蠓般见识短浅；出游若不去名山，则如沼泽里的乌龟般安于卑湿。见到名山若不能赋诗，僧人也显得俗气；所作之诗若不高古，那便算不得真正的诗。我友谦公年纪虽轻却怀有老成之气，刚刚剃度便拨开云雾远游而去。归来时斗笠积雪双肩寒，却已感觉诗囊中装满了佳句。一根瘦竹杖寄托着万里壮游心，拄杖声声仍想探寻那幽深之境。赏玩过西湖的湖光山色与上下天竺，也领略过山谷溪月映照下的东西林寺。我也同样热爱山水却难以成行，只能把酒高歌为你壮行。请替我告诉春风中的九里松，那个题诗的野客如今已是白发满头。

此诗是南宋诗人方岳赠给一位名叫谦自牧的年轻僧人的作品，既是对友人游历的赞美与壮行，也寄寓了诗人自身的人生感慨与艺术追求。全诗艺术特色鲜明： 1. **立意高远，理趣盎然**：开篇四句以精妙的比喻和递进的逻辑，提出僧人、山水与诗歌的三重境界标准——僧须游，游须至名山，见名山须有高古之诗。这既是赠友的期许，也体现了宋代文人将禅悟、山水与诗艺融为一体的审美理想。 2. **形象生动，对比鲜明**：诗中塑造了少年老成、意气风发的僧人形象（'年少钟老气'、'拨云去'），与归来时风尘仆仆却满载诗思（'笠雪两肩寒'、'囊中有佳句'）的状态形成动态对比，人物形象饱满。又将僧人的万里壮游（'一枝瘦杖万里心'）与诗人自身的羁绊（'我亦爱山行不得'）相对照，在赞赏中暗含一丝羡慕与自嘲。 3. **意境开阔，对仗工稳**：'湖光山绿上下竺，谷花溪月东西林'一联，以地名巧对，勾勒出一幅幅清幽开阔的山水佛寺画卷，既实写游踪，又虚指天下胜景，意境空灵悠远。 4. **情感真挚，余韵悠长**：结尾从对友人的寄语转向自我抒怀，'把酒高歌壮行色'豪情中带着无奈，'题诗野客今头白'则陡然注入深沉的时间感与生命慨叹，使赠别之情超越了具体事件，升华为对人生际遇与艺术追求的普遍思考，韵味深长。

方岳（1199-1262），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。南宋后期著名诗人、词人。其诗初学江西诗派，后受杨万里、范成大影响，风格清新自然，善于白描，多描写田园生活与隐逸情趣，语言明快，在江湖诗派中别具一格。此诗具体创作年份不详，当为其晚年作品。诗中提及的谦自牧僧人生平亦不可考，从内容看是一位刚刚出家、热爱山水并富有诗才的年轻僧人。方岳一生仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年归隐乡里。诗中'我亦爱山行不得'的感慨，或许正暗含了其因世事羁绊或年老体衰而无法随心漫游的遗憾，故将对山水的热爱与诗歌的理想寄托于这位云游的方外之友身上。