《赋铁柱》宋 · 艾性夫

淮川：指淮河。

支祁：即无支祁，古代神话传说中的淮河水怪，形似猿猴，青躯白首，金目雪牙，力大无穷，常在淮水兴风作浪。

其鱼苦：指洪水泛滥，百姓沦为鱼鳖的苦难。语出《左传·昭公元年》：“微禹，吾其鱼乎！”

旌阳翁：指许逊（239-374），字敬之，东晋著名道士，道教净明道祖师，曾任旌阳县令，故世称许旌阳。传说他道法高深，曾斩蛟治水，为民除害。

神禹：即大禹，上古圣王，以治理洪水闻名。

青蛇锋：指许逊的斩妖宝剑。传说其剑化为青龙，或剑光如青蛇。

长蛟膂：蛟龙的脊背。膂，脊骨。此处指兴风作浪的蛟龙。

千尺柱：指传说中许逊为镇压水怪而铸造的铁柱。

妥首：低头屈服。妥，安定，驯服。

掀舞：掀起波浪，舞动作乱。

按堵：安居，安定。语出《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”按，通“安”。

周处：西晋人，字子隐。少年时横行乡里，与南山虎、长桥蛟并称“三害”。后幡然悔悟，入山射虎，入水斩蛟，并改过自新，终成一代名臣。此处用典，意指担心人间还有像周处早年那样的“祸害”需要铲除。

在淮河锁住了兴风作浪的无支祁，百姓才免于沦为鱼鳖的洪灾之苦。 谁说许旌阳真君的功绩，足以与大禹治水的神功相媲美？ 他略施道法，挥动那青蛇般的宝剑锋芒，便横空斩断了恶蛟的脊梁。 汇聚数州的生铁，铸造了这千尺高的镇妖铁柱。 将它沉入江底，镇压残余的妖孽，让它们低头屈服，不敢再掀波作乱。 从此波涛永远平息，百姓安居乐业。只是还担心，人世间会不会再出现需要铲除的“周处”那样的祸害呢？

本诗是一首咏史怀古与神话传说相结合的作品，热情赞颂了道教仙人许逊（许旌阳）斩蛟治水、铸铁柱镇妖的丰功伟绩。全诗想象雄奇，用典精当，在神话色彩中寄托了人民对治水英雄的崇敬和对长治久安的渴望。 艺术特色上，首联以“锁支祁”的神话开篇，用“免其鱼苦”点明治水功德的本质在于利民。颔联以反问句式，将许逊与大禹并举，极言其功勋之伟。颈联“小试青蛇锋”与“横绝长蛟膂”形成鲜明对比，凸显仙人法力举重若轻、威力无穷。腹联“聚铁”、“铸柱”的描写，场面宏大，富有力度感。尾联笔锋一转，由神话传说回归现实关切，“波涛永息”是理想，“只恐人间有周处”则道出了对现实社会隐患的深刻忧虑，使诗歌的立意超越了单纯的神话颂扬，具备了警世意味。全诗语言凝练，气势磅礴，神话意象与历史典故水乳交融，展现了民间文学瑰丽的想象力。

本诗创作背景与流传于江西等地的“许逊斩蛟”民间传说密切相关。许逊是东晋著名的道士，道教净明道尊奉的祖师。关于他斩蛟治水的传说，在《太平广记》、《十二真君传》等文献及地方志中多有记载。传说江西一带常有蛟龙、水怪为患，许逊率领弟子，仗剑斩蛟，并铸铁柱（或铁符）沉于江底，以镇水妖，保障地方安宁。南昌的“铁柱宫”（后称“万寿宫”）即由此得名，成为重要的道教圣地。 此诗作者不详，应为后世文人或民间人士根据这一广为流传的道教仙话创作而成，旨在歌颂许真君的功德，并借古喻今，表达对社会安宁的期盼。诗歌融合了上古大禹治水、无支祁传说及晋代周处除三害等多个典故，文化内涵丰富。