《严氏古琴》宋 · 艾性夫

苍梧：传说舜帝南巡，死于苍梧之野，葬于九嶷山

弓剑：指舜帝遗物，传说黄帝乘龙仙去，群臣抱其弓剑而哭

枯桐：干枯的桐木，古琴多以桐木制作

碧虚：青天、天空

彩凤应来：传说古琴弹奏精妙可引来凤凰，《列子》载秦青抚节悲歌，声振林木，响遏行云

兽应舞：百兽闻乐起舞，典出《尚书·舜典》'击石拊石，百兽率舞'

南风：舜帝所作《南风歌》，中有'南风之薰兮，可以解吾民之愠兮'

帝魂：指舜帝之魂

苍梧之野的弓剑早已化为尘土，唯有这一片枯桐木还在传承古意。 拨动琴弦，清音直上清冷天空，彩凤闻声而来，百兽应节起舞。 器物真假不必过分计较，庆幸的是它保留了古雅的名号和精神。 如今南风不再吹拂，百姓正怀怨愤，我想要怀抱这古琴，招回舜帝的英魂。

这首诗以古琴为载体，抒发了对上古圣王时代的追慕和对现实的不满。前两联运用舜帝苍梧之死的典故，通过'弓剑尘土'与'枯桐传古'的对比，突出古琴承载的文化价值。第三联'物真物赝不必论'体现作者重精神轻物质的艺术观，强调'古意'的传承比器物真伪更重要。尾联巧妙化用《南风歌》，将个人情感升华为对民生疾苦的关怀，'招帝魂'的奇想既浪漫又深沉，展现了士大夫以天下为己任的胸怀。全诗用典贴切，意境高古，在咏物中寄寓深远的政治理想。

此诗创作背景不详，从内容推断应为宋代以后文人咏物抒怀之作。诗中多次化用舜帝典故，反映了儒家思想影响下文人对上古圣王时代的向往。'南风不作民正愠'可能暗指当时社会矛盾尖锐，民生困苦，作者借古琴抒发对理想政治的追求。严氏古琴可能为某位严姓收藏家所藏古琴，诗人睹物感怀而作。