《杂言 其二》宋 · 艾性夫

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宋 艾性夫

勋华不并世，揖逊无馀传。

缅彼巢与津，佳兵岂其天。

履霜一何微，坤冰一何坚。

谁谓知几人，尚俟观伊川。

斧衮了不公，正闰杂纪年。

岂拟王仲淹，而愧鲁仲连。

五言古诗咏史怀古咏物悲壮抒情

注释

勋华：指尧（陶唐氏，号放勋）和舜（有虞氏，名重华），代指上古圣王

揖逊：揖让逊位，指尧舜禅让的太平盛世

巢与津：巢父和许由，尧时隐士，尧欲让天下而不受

佳兵：语出《老子》'夫佳兵者，不祥之器'，指武力征伐

履霜坤冰：语出《易经》'履霜坚冰至'，喻事物渐变的征兆

伊川：指伊水流域，典出《左传》'不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣'，预言周室将衰

斧衮：斧钺和衮冕，象征刑罚和礼制

正闰：正统与闰位，指王朝正统性的争议

王仲淹：王通，隋代大儒，门人私谥文中子，曾拟《春秋》作《元经》明正统

鲁仲连：战国齐人，义不帝秦，功成不受赏

译文

尧舜圣王不能同世出现，禅让美德已无传承。 遥想巢父许由的高洁，武力征伐岂是天意所为。 脚踏薄霜时征兆多么微小，大地结冰时何等坚固。 谁说能预知世事变化，还要等待伊川之验。 斧钺衮冕实在不公，正统闰位混淆纪年。 岂敢自比拟经的王通，反而有愧于高义的鲁仲连。

赏析

本诗是典型的咏史怀古之作，通过对比上古禅让与后世征伐，展现作者对理想政治的向往和对现实政治的批判。艺术上多用典故，以巢许喻高洁，以伊川兆衰微，斧衮刺不公，正闰讽伪统，最后以王通、鲁仲连自况自省，体现宋代理学影响下士人的历史观和价值观。语言凝练厚重，意境沉郁苍茫，在七言古诗中独具特色。

创作背景

方凤为宋末元初遗民诗人，此诗作于宋亡之后。面对元朝确立、正统颠覆的历史变局，作者借古讽今，通过对尧舜禅让、巢许高洁的追慕，表达对故国的忠贞和对新朝的抵触。诗中'正闰杂纪年'暗指元修《宋史》的正统争议，'愧鲁仲连'则抒发誓不帝元的遗民心态，具有强烈的时代印记。