《山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左车是殆不然因为翻案天宝遗事云时罗公远进药明皇自和饮妃故并及之》宋 · 艾性夫

蜀帝化子规：传说古蜀国皇帝杜宇死后化为杜鹃鸟，啼声悲切

玉环：杨贵妃小名玉环

微疢：小病，指牙痛

三郎：唐玄宗李隆基在宫中的称呼

玉柙：帝王葬服，代指死亡

金罂：金属药罐

紫驼翠釜：奢华餐具，出自杜甫《丽人行》

涪南新侧生：涪陵地区新产的荔枝，侧生指荔枝

安禄山：发动安史之乱的叛将

马嵬：马嵬坡，杨贵妃缢死处

蜀帝杜宇化作杜鹃鸟，啼血声声思念回家。 杨玉环为牙痛所苦，将病痛寄托于你呼唤牙痛。 不同物类或许相互依托，一夜悲鸣使得梨花凋落。 玄宗皇帝的玉棺早已成尘，半勺药汤又有谁来调制。 紫驼峰和翠玉锅不引发战争，与涪陵新摘的荔枝有何关系。 人间的极致宠爱都是灾祸征兆，莫把妖艳魂魄幻化成飞鸟。 一生最大的错误是结识安禄山，马嵬坡将死之时先感到齿冷心寒。

本诗以杨贵妃牙痛为切入点，深刻揭示了红颜祸水的历史主题。艺术上运用对比手法，将蜀帝化鹃的传说与杨妃齿痛相映衬，暗喻王朝衰败的必然性。'物类相殊或相托'一句富有哲理，指出表面无关的事物内在关联。'紫驼翠釜不生兵'与'涪南新侧生'的对比，巧妙点明奢靡生活与政治危机的因果关系。末句'马嵬欲死先齿寒'更是神来之笔，将生理的齿痛与政治上的寒心完美结合，体现了诗歌语言的张力。

本诗创作背景与《杨妃齿痛图》及天宝遗事相关。唐代安史之乱后，出现了大量以杨贵妃为题的诗画作品，反思唐朝由盛转衰的历史教训。诗中提到的罗公远是唐代著名道士，传说曾向唐玄宗进献丹药，这里借典故对历史记载进行翻案，探讨杨贵妃祸国说的深层原因。