《赠新中郭四翁》宋 · 艾性夫

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艾性夫

几人到得白头翁,生老痾沉是始终。

浊秽腥膻除寿算,悭贪嫉妒转昏蒙。

有憎有爱难超世,无欲无情定脱空。

幸有天堂地狱路,圣凡迷悟总由公。

七言律诗人生感慨僧道劝诫劝诫

注释

白头翁:指长寿老人,喻指高寿

生老痾沉:佛教四苦中的生、老、病、死。痾,疾病;沉,沉沦,指死亡

浊秽腥膻:指污浊不洁之物,比喻世俗的欲望和恶习

悭贪嫉妒:佛教所说的四种烦恼。悭,吝啬;贪,贪欲;嫉妒,妒忌

昏蒙:昏昧蒙蔽,指心智不清

超世:超越世俗,达到解脱境界

脱空:佛教术语,指脱离空幻,达到真实境界

天堂地狱:佛教六道轮回中的善恶报应之处

圣凡迷悟:圣人与凡夫,迷惑与觉悟

译文

有几人能够活到白发老翁,生老病死是人生的必然始终。 污浊腥膻的恶习会减损寿命,吝啬贪婪嫉妒会让人心智昏蒙。 有憎恨有爱恋就难以超脱世俗,无欲望无情执必定能脱离空幻。 幸而还有天堂地狱的报应之路,圣人凡夫迷悟与否全都由你自定。

赏析

这是一首富有禅理的道教劝世诗。全诗以佛教因果报应思想为核心,通过对比手法阐述人生哲理。首联以'白头翁'起兴,点明人生无常;颔联具体分析减寿的恶因;颈联提出超脱之法;尾联以天堂地狱的报应作结,强调个人修持的重要性。诗歌语言质朴,说理透彻,运用排比和对仗手法,节奏鲜明,富有劝诫意味。

创作背景

此诗为明代道教劝善诗,收录于《正统道藏》等道教典籍。创作背景与明代三教合一的思想潮流相关,融合了佛教因果报应和道教养生思想,旨在劝人向善、修身养性。反映了明代民间宗教诗歌的创作特点。