《酬邻僧惠古杭芦管兔毫》宋 · 艾性夫

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艾性夫

黄芦笠泽剪秋雨,褐兔中山俘饱霜。

千里能随云衲远,数君肯顾草庐荒。

无情书传方高阁,何处尘埃有画墙。

留与素翁修菊谱,寒花吹入墨云香。

七言律诗僧道友情酬赠含蓄咏物

注释

:酬答,回赠

:馈赠

芦管:芦苇制成的笔管

兔毫:兔毛制成的笔毫

笠泽:太湖古称,此处指杭州一带

中山:古地名,以产兔毫笔闻名

云衲:云游僧人的僧衣,代指僧人

草庐:茅草屋,作者自指居所

素翁:指晋代陶渊明,号五柳先生

菊谱:记载菊花的专著,陶渊明爱菊

译文

用太湖秋雨中的黄芦制成笔管,取中山饱经霜雪的褐兔毛制作笔毫。 千里之外随云游僧衣远道而来,承蒙诸位肯光顾我这荒芜的草庐。 无情的经书闲置在高阁之上,何处尘埃能沾染绘画的粉墙。 留给爱菊的陶渊明修撰菊谱吧,让寒秋的花香随墨迹融入云霞。

赏析

本诗以酬谢邻僧赠笔为由头,展现宋代诗僧淡泊高洁的品格。前两联实写笔的材质来源和馈赠情谊,'剪秋雨''俘饱霜'用词精炼,赋予文房雅物以自然灵性。颈联转折,'无情书传'与'何处尘埃'形成空间对比,暗含对尘世纷扰的超脱。尾联化用陶渊明典故,将修菊谱、墨云香等高雅意象收束全篇,营造出清寂空灵的禅意境界。全诗对仗工整,用典自然,在酬赠题材中寄寓了深厚的佛理禅趣。

创作背景

此诗作于南宋时期,作者释文珦为宋代诗僧,长期隐居杭州。当时文人雅士间盛行互赠文房雅物的风气,邻僧赠送用杭州芦管和中山兔毫制作的毛笔,诗人遂作此诗酬谢。诗中反映了宋代僧侣与文人的密切交往,以及禅宗与文人文化融合的时代特征。