《叙父招同栖霞雅集分音得界字》近现代 · 林庚白

叙父：指陈曾寿，字仁先，号叙父，近代著名诗人、书画家

栖霞：指南京栖霞山，以红叶和栖霞寺闻名

分音得界字：文人雅集时分韵赋诗，作者分到"界"字韵

危巢：喻指时局危难中的居所

南都：指南京，历史上多次作为偏安王朝的都城

冬青树：象征坚贞不屈的品格，宋遗民常以冬青寄托故国之思

红叶：栖霞山以秋季红叶著称

在这危难时局中我们相聚，选择胜地暂且自寻欢快。 古时也有偏安一隅的王朝，豪言壮语反而令人奇怪。 南京是哪朝哪代的土地，并不以黄河为边界划分。 如今仍然拥有中原大地，国家大事尚未完全失败。 主人是我敬畏的朋友，将武略运用到书画创作。 落笔时仿佛有所逃避，知道夹杂着千般叹息。 栖霞山上盛友满座，邀请来了好几个流派。 坚贞的冬青树历经艰难，能让游人俯身拜谒。 不如那满山的红叶，仅供观赏和谈心说话。 我歌唱着深沉的哀愁，听者足以引以为戒。

此诗为陈三立参加栖霞山文人雅集时分韵所作。诗中既有对时局的深沉忧虑，又有文人雅集的闲适情趣。开篇"危巢"二字即点明时代背景，民国初年政局动荡的现状。诗人巧妙运用历史典故，以南都南京的历史变迁隐喻当下，表达了对国家命运的关切。"冬青树"与"红叶"的对比，既写实景又富含象征意义，冬青代表坚贞品格，红叶象征短暂的美景，体现了诗人深沉的忧国情怀与文人雅趣的结合。全诗语言凝练，意境深远，展现了同光体诗歌的典型特征。

此诗创作于民国初年，陈三立与陈曾寿（叙父）等文人在南京栖霞山雅集时所作。当时辛亥革命后政局不稳，诗人借雅集之机抒发对时局的忧虑。陈三立作为同光体诗派代表人物，此诗体现了晚清民初传统文人在时代变革中的复杂心态，既有对传统文化的坚守，又有对国事日非的忧思。栖霞山作为六朝古都的著名胜地，历来是文人雅集之所，此诗延续了这一传统。