《归大五侄天觉砚》宋 · 艾性夫

归大五侄天觉砚：归还给排行第五的侄子天觉的砚台。归，归还；大五侄，排行第五的侄子；天觉，人名

脉暖：砚台的纹理温润。脉，指砚石的纹理

老藓斑：年代久远形成的苔藓斑纹

眼花：砚台表面光泽如眼波流转

泪痕潸：砚池中残留的墨迹如泪痕

厄于劫火：遭遇战火灾难。厄，灾难；劫火，佛教语，指战火

元无恙：原本完好无损。元，原本；无恙，完好

意在斯文：承载着文脉传承的深意。斯文，指文化传承

岂苟完：岂能随便保全，强调其珍贵性

手泽：前人留下的痕迹，多指墨迹

浑家黄色：整个砚台呈现温润的黄色。浑家，整个

冰蜍水：清洁砚台用的清水。蜍，蟾蜍，指月宫，喻清洁

涨起满村烟雨寒：研墨时墨色晕染如烟雨弥漫的意境

砚台纹理温润还带着古老的苔藓斑痕，光泽流转仿佛含着未干的泪痕。 虽然经历了战火的劫难却完好无损，它承载的文化意义岂能轻易泯灭。 一片墨光中留存着先人的手泽，整个砚体泛着温润的黄色光泽。 只需滴上半滴清冽的泉水研墨，就能晕染出满村烟雨般的墨色寒韵。

这首诗以一方古砚为吟咏对象，通过细腻的描写展现了文人对文房雅物的深厚情感。首联以'脉暖''眼花'拟人化描写，赋予砚台以生命温度。颔联'厄于劫火元无恙'既写砚台历经沧桑而完好，更暗喻文化传承的坚韧。颈联'手泽''黄色'既写实又象征，体现文人雅趣。尾联以'半滴冰蜍水'引发'满村烟雨寒'的意境飞跃，由小见大，由实入虚，将研墨作书的艺术创造过程诗化为烟雨迷蒙的山水意境，体现了宋代文人'格物致知'的审美追求和以器载道的文化理念。

此诗为宋末元初诗人艾性夫所作。艾性夫，字天谓，号弧山，抚州（今江西抚州）人。宋末曾应进士举，入元不仕，以诗名世。这首诗通过归还一方古砚给侄子天觉，抒发了对传统文化传承的珍视。宋元易代之际，战乱频仍，许多文物流失毁坏，诗人通过这方历经劫火而完好无损的古砚，表达了对文化传承不断的信念和文人相濡以沫的情谊。