《南浦 洞天》宋 · 史浩

南浦：词牌名，原为唐代教坊曲名

洞天：道教指神仙居住的仙境

舜弦风：指舜帝弹五弦琴歌《南风》的典故，喻指和煦的春风

麦秀：麦子抽穗，指初夏时节

蝶股歇花须：蝴蝶停歇在花蕊上，股指蝴蝶的触须

韶光：美好的时光

粉节：竹节上带有白粉，指竹子

壶中：指道教传说中的壶中天地，仙境

三岛十洲：传说中东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三神山和十处仙岛

岩窦：岩洞

瑶台阆苑：神仙居住的宫殿苑囿

翠旌羽葆：用翠鸟羽毛装饰的旌旗和车盖，仙家仪仗

乌兔：金乌和玉兔，指太阳和月亮

和煦如舜帝琴弦般的南风，在拂晓时分，带着微微寒意预告麦穗初秀。蝴蝶停歇在花蕊上，春光渐老，黄莺啼声疲倦似在呼唤同伴。池塘边绿荫浓密，几竿翠竹天然清瘦。面对如此美景，最爱伴着清歌妙曲，畅饮千杯美酒。 谁知这竟是壶中仙境，画阁朱栏环绕，云雾缭绕的山谷峰峦。东海的三岛十洲，直上青天，由神工鬼斧幻化成奇岩洞窟。瑶台阆苑仙境，翠羽旌旗的车驾频频相聚。洗净凡尘俗念，让日月从此缓慢运行，时光永驻仙乡。

这首词以道教洞天仙境为主题，展现了一幅超脱尘世的仙境画卷。上片写人间春末夏初的美景，运用'舜弦风''麦秀''蝶股'等意象，描绘出清新自然的田园风光。下片笔锋一转，由实入虚，从人间美景过渡到壶中仙境，'三岛十洲''瑶台阆苑'等道教意象层层铺陈，营造出缥缈神秘的仙境氛围。艺术上采用对比手法，人间与仙境相映成趣，语言清丽空灵，意境悠远，体现了道家追求长生、超脱尘世的思想境界。词中'教乌兔从今，迟迟飞走'一句，巧妙表达了对永恒仙境的向往，富有浪漫色彩。

此词为宋代道教词作，创作年代不详。宋代是道教发展的兴盛时期，皇室推崇道教，文人多受道家思想影响。词中大量运用道教神仙典故和意象，反映了当时社会对道教仙境的向往和追求长生的文化风尚。这类游仙词在宋词中自成一体，往往通过描绘仙境来表达对现实的不满和对超脱的渴望。