《采莲衮遍/采莲令》宋 · 史浩

在线阅读《采莲衮遍/采莲令》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。

宋 史浩

遍此境，人乐康，挟难老术，悟长生理。

尽阿僧祗劫，赤松王令安期。

彭篯盛矣。

尚为婴稚。

鹤算龟龄，绛老休夸甲子。

鲐背耸、黄发垂髻。

更童颜，长鼓腹、同游戏。

真是华胥。

行有歌，坐有乐，献笑都是神仙，时见群翁启齿。

中原人生感慨仙人仙境僧道

注释

采莲衮遍：词牌名，属大曲衮遍部分，与《采莲令》为同调异名

难老术：长生不老的方术

长生理：长生不死的道理

阿僧祗劫：佛教术语，指极长的时间单位

赤松：赤松子，古代传说中的仙人

王令：王子乔，周灵王太子，传说成仙

安期：安期生，秦代仙人

彭篯：彭祖，传说活八百岁

婴稚：婴儿孩童状，形容返老还童

鹤算龟龄：以鹤龟喻长寿

绛老：春秋时晋国长寿老人

甲子：六十岁代称

鲐背：老人背部斑纹如鲐鱼，指高寿

黄发垂髻：老人黄发与儿童垂发并存，喻老少同乐

华胥：理想国，《列子》中黄帝梦游的乐园

译文

遍观此方境界，人们安乐健康，掌握不老仙术，领悟长生真理。历经无数劫难，赤松子、王子乔、安期生等仙人同在。彭祖年岁虽盛，仍如婴儿稚子。鹤寿龟龄般长寿，连绛老也不必夸耀年岁。鲐背老人昂首，黄发垂髻共存。更有童颜之人，挺着大腹，一同游戏。真如华胥理想国一般。行走时有歌声，安坐时有音乐，欢笑者皆是神仙，时时可见群老开怀欢笑。

赏析

本词以道教神仙思想为基调，描绘了一个人人长寿、童颜永驻的乌托邦世界。艺术上运用大量神仙典故和长寿意象，通过'婴稚''童颜''鲐背''黄发'的对比组合，展现老少同乐的和谐画面。语言华丽铺陈，节奏明快流畅，体现了宋代寿词注重吉祥喜庆、追求长生久视的创作特色。结尾'行有歌，坐有乐'的描写，将神仙境界与人间欢乐完美融合，富有浪漫主义色彩。

创作背景

该作品出自宋代道教诗词传统，反映了当时社会对长生术的追求和宫廷寿宴文化的盛行。可能创作于宫廷庆典或道教仪式场合，属于祝寿类文学作品。宋代统治者推崇道教，民间长寿文化盛行，此类描绘神仙世界和长生理想的诗词在士大夫阶层广泛流传。