《西江月 其二 赋木犀香数珠》宋 · 史达祖

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史达祖

三十六宫月冷,百单八颗香悬。

只宜结赠散花天。

金粟分身显现。

指嫩香随甲影,颈寒秋入云边。

未忘灵鹫旧因缘。

赢得今生圆转。

人生感慨僧道含蓄咏物咏物抒怀

注释

西江月:词牌名,原为唐教坊曲名

木犀:桂花的别称,因其木质纹理如犀角而得名

数珠:佛珠,通常由108颗珠子组成

三十六宫:形容宫殿众多,语出骆宾王《帝京篇》"秦塞重关一百二,汉家离宫三十六"

百单八颗:佛教念珠的标准数量,代表去除108种烦恼

散花天:佛经中天女散花典故,喻佛法精妙

金粟:桂花的别称,亦指金粟如来,即维摩诘居士的前身

灵鹫:灵鹫山,佛陀说法处,代指佛缘

译文

月光清冷地洒在重重宫殿,一百零八颗木犀香珠静静悬挂。最适合在散花天女布施鲜花的时刻相赠,如同金粟如来的化身显现。 纤指轻捻,香气随着指甲的影子流动,秋意透过衣领渗入云端。未曾忘却灵鹫山上的前世因缘,才赢得今生这般圆满轮回。

赏析

本词以佛珠为咏物对象,巧妙融合佛教意象与桂花清香。上片以'三十六宫'的皇家气象衬托'百八颗'的佛家规制,'金粟'双关桂花与如来,体现物我合一之境。下片'指嫩''颈寒'从触觉切入,'香随甲影''秋入云边'营造空灵意境。尾联点明灵鹫山前世佛缘,'圆转'既指念珠循环,亦暗喻因果轮回。全词禅意深远,对仗工巧,香气与佛理交织,展现宋代文人禅悦之风。

创作背景

此词作于南宋晚期,当时文人盛行参禅礼佛之风。周密作为江南文人,常与僧道往来,对佛教文化有深厚理解。木犀香数珠是结合桂花制香与佛教法物的雅玩,反映宋代士大夫将日常生活艺术化、禅意化的审美倾向。词中融合宫廷意象与山林趣味,体现南宋文人介于庙堂与江湖之间的特殊心境。