主要成就
史达祖是南宋咏物词的代表作家，其词以工巧细腻见长。他善于捕捉物象特征，通过精心的艺术构思和语言锤炼，达到形神兼备的境界。《双双燕·咏燕》被誉为咏物词绝唱，全词不见“燕”字却将春燕的神态、动作描绘得淋漓尽致。《绮罗香·咏春雨》同样通篇不著“雨”字，却处处透出春雨意境。其他如《东风第一枝·咏春雪》、《满江红·九月二十一日出京怀古》等都是咏物抒情的佳作。
南宋婉约派词人 • 梅溪词客
“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。”史达祖，字邦卿，号梅溪，南宋著名婉约派词人。他以咏物词著称于世，词风细腻婉约，工于炼字，善于捕捉物象神韵。作为韩侂胄的重要幕僚，史达祖曾参与开禧北伐的谋划，后因韩侂胄失势而遭牵连。其词作以《双双燕·咏燕》、《绮罗香·咏春雨》等最为著名，姜夔为其词集作序，称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵”。
史达祖（约1160-1210），字邦卿，号梅溪，汴京（今河南开封）人，南宋著名婉约派词人。早年科举不第，后成为权相韩侂胄的重要幕僚，掌管文书机要，曾参与开禧北伐的策划。韩侂胄失败后，史达祖遭受黥刑，晚年潦倒。史达祖以咏物词成就最高，其词风细腻工巧，善于状物写景，语言精炼含蓄。代表作《双双燕·咏燕》将春燕的神态刻画得栩栩如生，《绮罗香·咏春雨》通篇不露“雨”字却尽得雨中神韵。著有《梅溪词》一卷，存词112首。姜夔评其词“奇秀清逸”，张镃称其“分镳清真（周邦彦），平睨方回（贺铸）”，在南宋词坛占有重要地位。
史达祖是南宋咏物词的代表作家，其词以工巧细腻见长。他善于捕捉物象特征，通过精心的艺术构思和语言锤炼，达到形神兼备的境界。《双双燕·咏燕》被誉为咏物词绝唱，全词不见“燕”字却将春燕的神态、动作描绘得淋漓尽致。《绮罗香·咏春雨》同样通篇不著“雨”字，却处处透出春雨意境。其他如《东风第一枝·咏春雪》、《满江红·九月二十一日出京怀古》等都是咏物抒情的佳作。
史达祖生于南宋中期，原籍汴京，南渡后居临安。早年屡试不第，以文才游于权贵之门。庆元年间成为太师韩侂胄的亲信幕僚，“堂吏史达祖奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手”。开禧元年（1205年），曾随李壁使金，途中作《龙吟曲》、《齐天乐》等词纪行。开禧北伐失败后，韩侂胄被诛，史达祖受牵连遭黥刑，流放边地。晚年境遇凄凉，约于1210年前后去世。
时人对史达祖词评价甚高。姜夔为《梅溪词》作序，称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵；融情景于一家，会句意于两得”。张镃序中更说：“史生词织绡泉底，去尘眼中，妥帖轻圆，辞情俱到。有瑰奇、警迈、清新、闲婉之长，而无訑荡、污淫之失。端可以分镳清真，平睨方回。”清代词论家推崇其咏物词，贺裳《皱水轩词筌》称“咏物词至王碧山、史梅溪，可谓空绝千古”。
史达祖的咏物词对后世影响深远，为南宋咏物词的发展作出重要贡献。他的艺术手法为后来王沂孙、张炎等词人所继承和发展。清代浙西词派推崇姜夔、史达祖，朱彝尊《词综》选录其词多首。周济《宋四家词选》将其与周邦彦、辛弃疾、王沂孙并列为宋词四大家。现代词学研究中，史达祖作为婉约派重要词人受到持续关注。
史达祖词风属于婉约一派，深受周邦彦影响，但又有自己的特色。他工于炼字，讲究章法，语言精丽而意境清新。其咏物词不仅描摹物态逼真，更能寄托情思，做到物我交融。他善于运用拟人手法，如写燕子“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”，写春雨“惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦”，都显得生动传神。此外，他的某些词作也流露出家国之感，如《满江红·出京》中的“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”等句。
史达祖著有《梅溪词》一卷，存词112首。现存最早版本为明毛晋汲古阁《宋六十名家词》本。《四库全书总目提要》评其词：“清词丽句，在宋季颇属铮铮。”近代词学大家唐圭璋《全宋词》收录其词最为完备。其词集多次被刊刻，有《四印斋所刻词》本、《彊村丛书》本等。
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姜夔：南宋著名词人，为《梅溪词》作序，相互推许
张镃：南宋文人，为《梅溪词》作序，赞赏其词才
韩侂胄：南宋权相，史达祖曾为其重要幕僚
李壁：南宋大臣，开禧元年史达祖随其出使金国