注释
龙吟曲：词牌名，即水龙吟
越布：越地所产细布，汉代已闻名
苏门啸：指阮籍在苏门山遇隐士长啸相和之事，喻高士情怀
四佳公子：战国四公子，指孟尝君、平原君、信陵君、春申君
五陵年少：指豪门贵族子弟
喝月：酒酣时对月呼喝，显豪放气概
神州未复：指中原沦陷于金人之手尚未收复
稷穗：谷物，代指田园生活
乔木：高大树木，喻故国遗迹
吴霜：指白发，吴地霜雪喻鬓发斑白
译文
我身着越布单衣的道人装束，兴致高昂时喜爱学阮籍苏门长啸。有时也陪伴着贵族公子，与那些豪侠少年相交。在歌声中醉眠花丛，酒酣时对月呼喝，壮志豪情从未屈挠。身在江南，每每因中原尚未收复，只能静静倚着栏杆，懒得登高远眺。
如今作为使臣即将上路，岂敢推辞旅途劳顿，戴好遮风沙的短帽。不要再吟咏田园庄稼，不要寻找故国乔木，唯独怜惜那些遗老。诗社同僚的诗囊，闺阁佳人的针线，都让我在早秋时节肝肠寸断。待到我归来时，看两鬓添了多少吴霜，验证这一路愁思有多少。
赏析
此词是史达祖陪使北行前的留别之作，将个人离愁与家国情怀巧妙结合。上片以'道人'自喻，展现其高士风范与豪放性情，'神州未复'点出深沉的爱国情怀。下片写离别场景，'风沙短帽'勾勒出使者形象，'休吟稷穗'三句表达对故土遗老的牵挂。结尾想象归来时鬓染秋霜，以愁思作结，余韵悠长。全词用典自然，情感真挚，在婉约词风中融入豪放气概，体现了南宋后期词人的家国意识。
创作背景
此词作于南宋宁宗开禧年间（1205-1207），史达祖作为随员陪同使节出使金国。当时韩侂胄主持北伐，史达祖作为其堂吏参与机要。此行既是为北伐做准备的外交活动，也带有探查敌情的使命。词中'神州未复'反映了南宋文人恢复中原的普遍愿望，而'独怜遗老'则表达了对北方沦陷区百姓的深切关怀。