《炼丹台》宋 · 古汴高士

炼丹台：道教炼丹的场所，通常建在深山幽静之处

丹砂：朱砂，道教炼丹的主要原料，象征长生不老的灵药

龟毛铅彩：龟毛指龟背纹理，铅彩指铅汞等炼丹材料的光泽，形容炼丹过程中产生的奇异光彩

氤氲：烟气弥漫的样子，特指炼丹时炉中升腾的祥瑞之气

县胎鼎：悬挂的炼丹炉鼎，县通'悬'

洪濛：宇宙开辟前的混沌状态，道家指天地未分时的原始境界

未剖分：尚未分离，指回归宇宙本源的混沌状态

山洞角落的丹砂吐出锦绣般的云霞，龟背纹理和铅汞光彩祥瑞氤氲。 我将这些灵物收入悬空的胎鼎中，炼制到天地未开的混沌境界。

这首诗以道教炼丹为题材，展现了作者对道家修炼境界的深刻理解。前两句通过'丹砂吐锦云''龟毛铅彩'等意象，生动描绘了炼丹过程中的神奇景象，运用夸张手法渲染道教炼丹的神秘氛围。后两句转入哲理思考，'炼到洪濛未剖分'表达了返璞归真、回归宇宙本源的哲学思想。全诗语言凝练，意象奇特，将具体的炼丹过程与抽象的道家哲学完美结合，体现了明代道教诗歌的艺术特色。

这首诗出自明代文学家吴承恩的诗集《射阳先生存稿》。吴承恩不仅以《西游记》闻名，也是一位深通道家思想的文人。明代道教盛行，炼丹术得到进一步发展，许多文人都参与或关注炼丹活动。此诗可能是吴承恩游历道教名山、参观炼丹场所时有感而作，反映了他对道家修炼文化的浓厚兴趣和深刻理解。