《五仙观二首 其二》宋 · 古成之

玄元：指道教始祖老子，唐时追尊为玄元皇帝

越王城：指广州古城，相传为南越王赵佗所建

五石：传说五仙持五色穗降临，化为五石

丹砂：朱砂，道教炼丹的重要原料

鸡犬自长生：化用淮南王刘安"一人得道，鸡犬升天"典故

鳌头：指状元及第，此处喻景观殊胜

鹤颈：仙鹤的颈项，形容道路蜿蜒如鹤颈

虚碧：虚空碧落，指井水映天之色

丹灶：炼丹的炉灶

芝田：仙人种灵芝的田地

岳麓：长沙岳麓山，代指名山胜景

朱明：道教称朱明洞天，在罗浮山

玉京：道教中元始天尊居所

玄元皇帝分封的古观，雄镇在南越王故城。五色仙石空留祥瑞，群仙姓名已难记清。丹砂虽经长久炼化，鸡犬自然获得长生。栏杆簇拥鳌头美景，门户通向鹤颈路程。烟霞随着台阶升起，花木依时序而繁荣。古井涵映虚空碧色，疏钟传入户内清音。荒芜夜景令人怜惜，寒溜引动秋日声息。丹灶被苔藓封存已老，芝田因积雨变得平整。风光可与岳麓比肩，音信能与朱明相通。但愿将身从此处起，乘着云彩直上玉京。

本诗以五仙观为题材，展现了一处道教圣地的幽深意境。诗人通过'玄元''丹砂''丹灶'等道教意象，营造出仙气缭绕的氛围。'槛簇鳌头景，门通鹤颈程'运用工整对仗，描绘观中景致。'烟霞随砌起，花木逐时荣'动静结合，体现自然生机。尾联'愿将身从此，乘云到玉京'直抒胸臆，表达向往仙境之情。全诗语言清丽，对仗工整，意境幽远，将道教圣地的历史传说与自然景观完美融合。

五仙观位于广州越秀山，相传周代有五仙人骑五色羊持谷穗降临此地，故广州别称羊城。此观为纪念五仙而建，是岭南重要道教宫观。郭棐为明代学者，曾任广东参政，此诗应为其游览五仙观时所作，表达对道教文化的向往和对仙境的憧憬。