《游天通真身塔》宋 · 古成之

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古成之

洁志登高塔,西南对海城。

一真虽有相,万法本无生。

梅雨侵窗冷,天风入海清。

临回慵更语,祖意自分明。

五言律诗僧道写景塔寺江南

注释

洁志:清净的志向,指修行者的纯净心志

天通真身塔:供奉高僧真身舍利的佛塔

一真:佛教语,指唯一真实的法性、真如

有相:有形象可见的事物,与'无相'相对

万法:佛教指一切事物和现象

无生:佛教重要概念,指一切法本无生灭

梅雨:初夏江淮流域的连阴雨天气

天风:自然之风,天空之风

祖意:祖师的心意,指禅宗祖师的教义真谛

译文

怀着清净心志登临高塔,面向西南眺望海滨城池。 真如法性虽显现有相,万法本质原本无生无灭。 梅雨寒意透过窗棂侵入,天风清爽吹向大海远方。 临别时慵懒不再言语,祖师真意自然分明显现。

赏析

本诗为宋代诗僧释智圆的禅理诗佳作。首联以'洁志'点明修行心境,'登高塔'开启禅观视角。颔联阐述佛教核心哲理:'一真'与'万法'的辩证关系,虽有相可见但本质无生,体现大乘佛教空观思想。颈联转写景物,'梅雨冷'与'天风清'形成感官对比,暗喻尘世烦恼与佛法清凉。尾联'慵更语'展现禅宗'不立文字'的宗旨,'祖意分明'则指向心性自悟的禅境。全诗将佛理禅趣融入登塔观景,语言清丽,意境深远,体现了僧诗特有的宗教情怀与艺术魅力。

创作背景

释智圆(976-1022),宋代云门宗高僧,钱塘人,与林和靖交游。本诗创作于北宋初期,当时佛教禅宗兴盛,僧人多通过诗文表达禅悟。天通真身塔应为供奉某位高僧舍利的佛塔,诗人登塔观景时有所感悟而作。作品反映了宋代禅僧将修行体验与诗歌创作相结合的文化风尚,属于'文字禅'的创作范畴。