《送蒙斋赴召六首 其二》宋 · 包恢

广大中精微：从宏大处见精妙细微之理

如崇下履卑：如同从高处走向低处，喻深入浅出

川流本敦化：河流的本源是敦厚化育，出自《中庸》'小德川流，大德敦化'

溥博时出之：广博深厚时时显现，语出《中庸》'溥博渊泉，而时出之'

刚毅发秋凛：刚强坚毅如秋日之肃杀

宽裕融春熙：宽厚温和如春日之和煦

聪明靡偏照：聪慧明察不偏不倚

密察不失时：细致观察不误时机

权度心为甚：权衡尺度以心为本

思睿睿作圣：思维通达就能成为圣人，语出《尚书·洪范》'思曰睿，睿作圣'

从宏大处见精妙细微之理，如同从高处走向低处深入浅出。 河流的本源是敦厚化育，广博深厚时时自然流露。 刚强坚毅如秋日之肃杀，宽厚温和如春日之和煦。 聪慧明察不偏不倚，细致观察不误时机。 权衡尺度以心为本，圣人的境界正在于此。 思维通达就能成为圣人，达到无思而无不思的化境。

本诗体现了宋代理学的哲学思辨特色，将儒家修养与自然哲理完美结合。诗中运用对比手法，'广大'与'精微'、'崇'与'卑'、'刚毅'与'宽裕'、'秋凛'与'春熙'等对立概念相互映衬，展现中庸之道的辩证统一。语言凝练厚重，融汇《中庸》《尚书》等经典要义，通过自然意象阐释心性修养，体现了宋代理学诗'以理入诗'的典型特征。末句'无思无不思'更是达到禅理与理学交融的至高境界。

此诗为南宋理学家包恢送别友人蒙斋赴京任职所作。包恢（1182-1268）字宏父，号宏斋，南宋理学家，师从陆九渊，是心学一脉的重要传人。当时理学正值鼎盛，这首诗融合了心学修养与仕途劝勉，既是对友人的期许，也是自身理学思想的抒发。作品体现了南宋理学诗人将哲学思考融入送别诗的创作特点。