《病中口占》宋 · 包恢

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包恢

人于不病时,岂知病时恶。

重如加刀锯,轻亦急束缚。

寒如大冬冰,热则盛夏铄。

四肢外犹解,五脏内似剥。

石卧身经难,木瘦气削弱。

痛苦千万端,坚忍力不角。

贵势富强身,不能与我博。

若非祸自求,安受外气虐。

一息秋毫间,不来不可度。

百忧一不兴,百念一不作。

万事不到胸,万卷束高阁。

学在身外者,无一可倚托。

坎中维寸心,不乱犹独觉。

清明尚如在,志气神自握。

如围城未陷,主帅守弥确。

如敝屋未颠,主翁立尤卓。

或悠然以游,何惧以何怍。

人能处未病,如病乃良药。

生本自忧患,死反由安乐。

恃吾身安强,气马恣奔薄。

精炎火焚林,物溺水赴壑。

醲醉酒池竭,姣淫欲海涸。

魄坏魂何存,神去气宜索。

盛年已衰翁,槁形止虚壳。

如饮鸩自毒,如操刀自斫。

病殒何怨尤,孽非天殒落。

病中因苦口,戒以命为谑。

我幸非此證,不似彼舛错。

惟震雷巽风,二者相击搏。

平生一泓水,洗手双赤脚。

何为攻之惨,欲庇无智略。

欲进不得前,欲退不得却。

如竟不可瘳,废弃真刖若。

无复行世间,岂更步可学。

借曰病未死,饿死可云莫。

安之若天命,天命非冥寞。

五言古诗人生感慨悲壮文人旷达

注释

口占:即兴作诗,不打草稿

刀锯:古代刑具,喻痛苦剧烈

:熔化,形容极度炎热

坎中:困境之中,指病中状态

气马:比喻难以控制的气息

醲醉:浓烈的醉酒

姣淫:过度美色淫欲

震雷巽风:易经卦象,雷风相搏喻病情剧烈

刖若:像被砍掉脚一样,喻完全废弃

冥寞:幽暗寂静,指命运不可知

译文

人在健康的时候,怎能知道生病的痛苦。重病如同遭受刀锯酷刑,轻病也像被紧紧束缚。寒冷如同严冬的冰块,发热就像盛夏的熔炉灼烧。四肢外表还算完整,五脏内里却像被剥裂。像石头般卧床经历磨难,如枯木般气息衰弱。痛苦有千万种,坚韧的忍耐力却不够。富贵权势的强大身躯,此刻也不能与我较量。如果不是自己招致的灾祸,怎会承受外邪的侵害。呼吸之间细微如秋毫,不来时无法预料。各种忧虑一齐消失,各种念头全都停止。万事不再萦绕心头,万卷诗书束之高阁。学问都是身外之物,没有一样可以依靠。困境中只存方寸之心,保持清醒独自觉悟。神志清明依然存在,志气精神自己把握。如同城池尚未陷落,主帅防守更加坚定。如同破屋尚未倒塌,主人站立更加卓然。或者悠然自得地遨游,还有什么可惧怕和惭愧。人如果能在未病时,像生病一样警惕就是良药。生命本就源于忧患,死亡反而由于安乐。仗着自己身体强健,放任气息如野马奔腾。精气如烈火焚林,形体如溺水赴壑。浓醉导致酒池干竭,美色淫欲让欲海枯涸。形体损坏魂魄何存,精神离去气息将尽。盛年已成衰老翁,枯槁形体只剩空壳。如同饮鸩酒自毒,如同持刀自残。病重而死有何怨恨,罪孽并非上天降灾。病中因此苦口婆心,以生命为戒并非戏言。我幸好不是这种病症,不像那样错乱失常。只是如雷风相搏,二者激烈交击。平生如一泓清水,洗手赤脚简单度日。为何病痛攻击如此惨烈,想要防护却无智谋策略。想要前进不得向前,想要后退不得退却。如果最终不能痊愈,废弃真如断足一般。不能再行走人间,难道还能学习行走。假使病未致死,饿死或许可说幸运。安然接受如同天命,天命并非幽暗难测。

赏析

这首诗是方回病中所作,以极其真切的笔触描绘了疾病的痛苦体验。艺术上采用层层递进的比喻手法,将病痛比作'刀锯''束缚''冬冰''盛夏铄',形象生动。诗人通过病中感悟,阐发了'生本自忧患,死反由安乐'的深刻哲理,体现了宋代理学影响下的理性思考。诗中'如围城未陷,主帅守弥确'的比喻,展现了士人在困境中坚守心性的精神境界。语言质朴而深刻,既有身体感受的细腻描写,又有生命哲理的升华,是宋代哲理诗的代表作。

创作背景

方回(1227-1307),宋元之际著名诗人、诗论家。此诗作于晚年病中,反映了作者对生命、疾病的深刻思考。方回历经宋元易代,晚年选择出仕元朝,内心充满矛盾痛苦。诗中'平生一泓水,洗手双赤脚'的朴素表白,与其复杂的人生经历形成对照,体现了晚年对简单生活的向往和对生命的彻悟。