《送蒙斋赴召六首 其三》宋 · 包恢

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包恢

乾坤常简易,险阻知最精。

尧舜何艰难,难在知人明。

孔子每所患,因予犹改更。

险如彼山川,无如世人情。

明天而昧人,古人所讥评。

卓哉子陆子,高具双眼睛。

气貌才一顾,肺肝见如倾。

或但因传闻,能见人生平。

万象悉呈露,如揭日月行。

何畏乎功令,尧舜为法程。

所恶利口覆,孔子为权衡。

欲希象山翁,此目不可盲。

众欺恐寡信,多伪难皆诚。

虚受而实责,无容偏且轻。

张陈门下客,莫非天下英。

后至所居国,皆能居公卿。

济世才最急,泰道非徒亨。

下视瓮盎内,成雷聚蚊虻。

鸟须九霄鹏,鱼必东海鲸。

为己与为国,灼知在先生。

五言古诗人生感慨劝诫友情酬赠政治抒情

注释

乾坤:天地,指自然规律

简易:简单平易

险阻:艰险阻碍,喻人情世故

尧舜:上古圣王,代指明君

知人明:识别人才的能力

因予犹改更:孔子因宰予而改变观人方法,典出《论语》

子陆子:指陆九渊(象山先生),南宋心学大家

肺肝见如倾:形容洞察人心如见肺肝

功令:法令规章

法程:法则标准

利口覆:巧言令色颠覆是非,出自《论语》

象山翁:陆九渊号象山

张陈:指张良、陈平,汉代名臣

瓮盎:陶制容器,喻狭小格局

九霄鹏:高空大鹏,喻远大志向

东海鲸:大海巨鲸,喻非凡才能

译文

天地运行本简单平易,人情险阻才最需精通。 尧舜治国有何艰难?难在识别人才要明察秋毫。 孔子常常忧虑之事,因宰予而改变观人之法。 山川险峻犹可测度,世态人情更难揣摩。 明于天道却暗于人事,古人对此多有讥评。 卓越啊陆象山先生,独具慧眼洞察分明。 刚见面观察气度相貌,就能看透内心如见肺肝。 有时仅凭传闻信息,便能识人一生品行。 万物真相全然显露,如同日月运行清晰可见。 何必畏惧法令规章,尧舜之道就是准则。 厌恶巧言颠覆是非,孔子之言可为权衡。 想要效法象山先生,这双慧眼不可蒙蔽。 众人欺瞒恐失信义,虚伪过多难见真诚。 虚心接受实则严责,不容偏颇且忌轻率。 张良陈平门下宾客,无不是天下英才。 后来所到诸侯之国,都能位居公卿高位。 济世才能最为急需,太平之道不徒虚名。 俯看瓮罐之内狭窄,蚊虻聚集声如雷鸣。 鸟必是那九霄大鹏,鱼定要作东海巨鲸。 修养自身与报效国家,明察重任就在先生。

赏析

本诗是包恢为友人蒙斋赴任所作的赠别诗,充分展现了宋代理学家的人才观和政治理想。艺术上采用对比手法,将自然险阻与人情险恶相对照,突出识人之难。通过尧舜、孔子、陆九渊等历史人物的典故,层层推进论述知人之明的重要性。诗中'气貌才一顾,肺肝见如倾'等句,生动刻画了慧眼识人的境界。结尾'鸟须九霄鹏,鱼必东海鲸'的比喻,气势磅礴,既是对友人的期许,也体现了作者追求卓越的人才标准。全诗融说理于形象,化典故为己用,展现了宋代理学诗特有的理性思辨与文学韵味的结合。

创作背景

此诗作于南宋时期,是包恢为友人蒙斋应召入朝所作的组诗之一。当时南宋朝廷内外交困,急需治国人才。包恢作为南宋理学家,深受陆九渊心学影响,强调内在修养与外在事功的统一。诗中通过推崇陆九渊的识人之明,表达了对友人出任要职的期许,也反映了南宋理学家'得人治国'的政治理念。蒙斋具体所指何人已不可考,但从诗意看应是位受朝廷重用的理学同道。