《月湖山谷劝耕次韵》宋 · 邓深

皂盖朱幡：古代官员出行的仪仗。皂盖指黑色车盖，朱幡指红色旗帜

红旂：同'红旗'，此处形容桃花杏花绚烂如红旗招展

新燕衔泥：春天燕子衔泥筑巢，象征春耕时节

鸣鸠唤雨：鸠鸟鸣叫预示降雨，农谚有'鸠鸣雨降'之说

经丘思靖节：引用陶渊明《归去来兮辞》'既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘'，靖节是陶渊明的谥号

学稼许樊迟：典出《论语·子路》'樊迟请学稼'，孔子弟子樊迟向孔子请教农耕之事

使君：对州郡长官的尊称，此处指劝耕的官员

六劝：指劝农的六项主要内容，如劝耕、劝种、劝耘等

官员们乘着皂盖朱幡的车驾到城郊巡游，野外的桃花杏花如红旗般绚烂夺目。 正是燕子衔泥筑巢的时节，鸠鸟恰恰鸣叫预示着春雨将至。 不必像陶渊明那样隐居山林，何妨效仿樊迟学习农耕技艺。 老农们应该明白官员的用心，将劝农的六项教导传遍四方。

这首诗以劝农为主题，展现了宋代地方官员重视农耕的传统。前两联通过'皂盖朱幡'与'野桃山杏'的对比，将官仪与自然景色巧妙结合。'新燕衔泥''鸣鸠唤雨'的意象生动描绘春耕时令，富有生活气息。后两联用陶渊明、樊迟的典故，表达亲民务实的为政理念。全诗语言质朴自然，对仗工整，在田园风光中蕴含深刻的劝农思想，体现了宋代文人士大夫关注民生的社会责任感。

此诗创作于宋代，当时地方官员有春季劝耕的职责。邓深作为地方官，在月湖山谷一带巡视农耕时写下此诗。'次韵'说明是唱和他人之作，反映了宋代士大夫之间以诗唱和、共商农事的文化传统。诗中'六劝'指宋代劝农制度中的六项主要内容，体现了当时政府对农业的重视。