《摘橘》宋 · 邓深

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邓深

久矣经霜白,全然映日黄。

仰头忻自摘,流齿惬新尝。

未抵千奴利,应堪四老藏。

犹胜橘洲上,灭迹不闻香。

五言律诗咏物咏物抒怀山水田园抒情

注释

久矣经霜白:橘子经霜后果皮由青转白,是成熟的标志

忻自摘:忻,同"欣",喜悦之意

流齿惬新尝:流齿,果汁流溢齿间;惬,满足、愉快

千奴利:指柑橘种植的巨大经济利益。典出《三国志》李衡种橘千株,称"千头木奴"

四老藏:指商山四皓避世隐居的典故,喻隐士生活

橘洲:指长沙橘子洲,以产橘闻名

译文

橘子久经霜打果皮已变白,在阳光下完全呈现出金黄。 仰头欣喜地亲手采摘,果汁流溢齿间惬意地品尝。 虽然比不上千株橘树的经济利益,却值得像四皓那样隐居珍藏。 这滋味胜过橘子洲上的柑橘,那里橘树凋零已不闻芳香。

赏析

这首诗以摘橘为题材,通过细腻的观察和生动的描写,展现了田园生活的乐趣。前两联写橘子的成熟状态和采摘品尝的愉悦,"经霜白"、"映日黄"色彩对比鲜明,"忻自摘"、"惬新尝"动作连贯,富有生活气息。后两联运用李衡种橘和商山四皓的典故,将普通的农事活动提升到隐逸情怀的高度,表达了对淡泊名利、亲近自然生活的向往。全诗语言质朴自然,意境清新淡远,在平凡的劳动中发掘出不平凡的诗意。

创作背景

邓深是南宋诗人,生活在战乱频仍的时期。这首诗可能创作于其隐居或避乱期间,通过描写摘橘这一农事活动,表达了对安宁生活的向往和对现实动荡的回避。南宋时期,许多文人士大夫在政治失意或时局动荡时选择归隐田园,诗歌中常见这种通过日常劳作寄托情怀的作品。