注释
避秦：借用陶渊明《桃花源记》中避秦时乱的典故，指避元乱
诛茅：刈除茅草，指在山中结庐隐居
西崦：西山。崦，山曲
浮丘伯：古代仙人浮丘公，此处喻赵公有仙风道骨
梅子真：梅福，字子真，汉代著名隐士，王莽专政时弃官隐居
棋酒从容：下棋饮酒，从容自得
衣冠萧散：衣冠简朴，神态潇洒
遗民：改朝换代后不仕新朝的人
芳迹：美好的事迹
隐人：隐士
译文
如同桃花源中人躲避秦乱一般，我又来到这流水桃花处避乱，在西山刈茅结庐与您为邻。
您如古代的浮丘伯那样有仙家风范，而我早已效法梅福隐居避世。
在这新的乡社中我们从容对弈饮酒，衣冠简朴如古代的遗民般潇洒自在。
将来史书记载这些美好事迹时，应该会把我们这些隐士的事迹一并收录。
赏析
这首诗是宋末元初隐士邓牧的代表作，艺术特色鲜明：首联巧妙化用《桃花源记》典故，以'避秦'暗喻避元，既点明时代背景又营造出世外桃源意境。颔联用浮丘伯、梅子真两位仙人隐士作比，既赞美赵公的仙风道骨，又表明自己的隐逸志向。颈联'棋酒从容'与'衣冠萧散'对仗工整，生动刻画了遗民生活的闲适淡泊。尾联表达了对青史留名的期待，体现了古代文人特有的历史意识。全诗语言清丽，意境高远，在从容淡泊中暗含亡国之痛，是宋遗民诗中的佳作。
创作背景
此诗作于宋亡之后，邓牧避乱至乌岩山时。邓牧（1247-1306）字牧心，号文行，又号九锁山人，世称'文行先生'，钱塘（今杭州）人。宋亡后隐居余杭大涤山洞霄宫，不仕元朝，与谢翱、周密等遗民交往密切。乌岩山在今浙江境内，当时成为许多南宋遗民的避乱之所。诗中赵公应为同样避乱隐居的南宋官员，'承节'可能是其官职或封号。这首诗反映了宋元易代之际，南方士人拒绝与元朝合作，选择隐居守节的历史现象。