《宴坐轩》宋 · 邓肃

宴坐轩：僧人静坐修禅的居室

突不黔：烟囱来不及熏黑，形容忙碌。突，烟囱；黔，黑色

肉消髀：大腿肉消瘦，指长期骑马奔波。典出《三国志》刘备髀肉复生之叹

茅靡：如茅草随风倒伏，比喻人生虚浮无定

丰岩公：指德洪敬仰的高僧

万缘止：断绝一切尘世因缘

岩窦：山洞，岩穴

隐几：倚着几案

猿惊：如猿猴受惊，喻心境动荡

杖屦：拄杖步行

死灰：熄灭的灰烬，典出《庄子》形如槁木心如死灰

九渊：深渊

止水：静止的水，喻心境澄明

客居他乡灶台来不及熏黑，马背上奔波大腿日渐消瘦。 一生所得能有多少，此生如同茅草随风飘摇。 怎比得上丰岩公，一室静修万缘皆断。 竹林清幽宜人，岩洞奇伟壮观。 关门静寂无人，焚香静坐倚靠几案。 今年忽然如猿惊动，拄杖远行数百里。 持此心境凝神静坐，得老师一言点化。 我岂是熄灭的死灰，春风吹拂不再复燃。 请君看那九重深渊，静止的水面自然澄澈如洗。

本诗以对比手法展现修行境界。前四句以世俗奔波反衬禅修宁静，'突不黔''肉消髀'生动刻画尘劳之苦。中间描绘宴坐轩清幽环境，'竹林''岩窦'营造出世意境。后段通过'猿惊'喻心境波动，以'死灰'反用庄子典故，表明禅者非枯寂而是活泼生机。末句'止水即一洗'以水性喻佛性，暗合慧能'本来无一物'禅理。全诗语言简练，意象清新，在山水描写中蕴含深湛禅机。

释德洪（1071-1128），宋代临济宗黄龙派高僧，字觉范。此诗作于其游方参学时期，反映宋代禅僧云水修行的生活。北宋禅宗重视静坐观心，'宴坐'即禅修重要方式。诗中'丰岩公'可能指其师真净克文，德洪曾随其住持江西石门寺，该地多岩穴竹林，与诗中景物相符。