《和谢吏部铁字韵三十四首 别僧永肩》宋 · 邓肃

注释

号寒啼饥：形容生活困苦，受冻挨饿

火中莲花：佛教用语，比喻在烦恼中证得菩提

空色两冥：佛教概念，空与色都泯灭不存

舍利子：佛教高僧圆寂火化后留下的结晶物

贾岛：唐代诗人，曾出家为僧，后还俗

退之：韩愈的字，曾劝贾岛还俗

伯升：可能指高僧或隐士

万劫不磨：经历万劫也不会磨灭

飞蓬：随风飘飞的蓬草，比喻行踪不定

真铁：比喻坚定的意志和品格

译文

受冻挨饿的哀号自然聒噪刺耳，如同火中莲花不染俗世之水。 超然物外不再眷恋尘世繁华，空与色的界限都已泯灭如舍利子。 贾岛戴着儒冠位列平民之中，当年勉强避免韩愈的责备。 何不像伯升那样云游四方而去，历经万劫也不磨灭本真之心。 您如今更担心情缘难以割舍，如飞蓬般漂泊的计划并不笨拙。 挽袖牵衣决然不回头，应当知道此人是真正的铁汉。

赏析

这首诗以佛理禅机为基调，通过丰富的佛教意象和历史典故，展现了对僧人永肩超脱尘世、坚定修行的赞美。诗中'火中莲花'象征在烦恼中保持清净，'空色两冥'体现佛教空观思想。借用贾岛还俗的典故反衬永肩的坚定，'真铁'的比喻生动刻画了其不屈的修行意志。艺术上融合儒释思想，语言凝练意境深远，展现了宋代诗歌理趣化的特色。

创作背景

本诗作于宋代，是史浩《和谢吏部铁字韵三十四首》组诗中的一首。史浩为南宋名臣，官至宰相，与僧人交往密切。此诗为赠别僧人永肩而作，反映了宋代士大夫与佛教僧人的密切交往，以及理学背景下儒释思想的交融。宋代文人喜与高僧唱和，此类作品体现了当时的社会文化风貌。