《别珠公》宋 · 邓肃

准敕恶：指诗风刚直不阿，如奉敕令般严厉

摩尼：梵语，意为宝珠，喻指佛法真谛

婴逆鳞：触犯君王威严。逆鳞指龙喉下逆生的鳞片，喻君主威严

绨袍：粗缯制成的袍子，用范雎赠绨袍典故，喻故人情谊

匪石：非石，出自《诗经》“我心匪石，不可转也”，喻意志坚定

万指方袍：指众多僧众。方袍为僧衣，万指形容人数众多

白莲：白莲社，东晋慧远在庐山结社念佛，后世指净土宗修行团体

近来我的诗作如奉敕令般刚直严厉，寒江夜渡更显秋意萧索。 拄杖追随师父获得佛法真谛，洗净愁肠顿觉天地开阔。 近年来因狂妄触犯君王威严，离乡三载又再度漂泊。 幸得故人隔墙赠我旧袍，一笑之间唤回旅居的春意。 我的心志坚定非石可转，正当壮年却两遭朝廷贬斥。 所到之处都听闻您道行高深，万千僧众趋赴您的法席。 白云下的林泉风景绝妙，看您又将开启新的法缘。 倘若能容我这无家可归之客，便当结社共追白莲遗风。

本诗为宋代诗僧饶节赠别珠公之作，充分展现其作为“江西诗派”诗人的艺术特色。诗中巧妙化用佛典与儒家经典，如“摩尼”“白莲”等佛家意象与“匪石”“逆鳞”等儒家典故交融，体现宋代禅僧的文学修养。结构上以“别”为线，先叙自身坎坷经历，后赞对方道德修为，最后表达归隐之志，情感层层递进。语言凝练劲健，对仗工整而不失自然，尾联“结社追白莲”既呼应诗僧身份，又暗含对清净修行生活的向往，意境高远脱俗。

饶节原为曾布门客，后因政见不合剃度为僧，号倚松老人。此诗作于其出家后，珠公应为当时高僧。北宋末年党争激烈，许多文人选择避世修禅，诗中“去国三秋又出奔”“两遭天上斥”等句折射出作者的政治遭遇。作品收录于《倚松老人集》，体现了宋代士大夫禅悦之风与诗禅交融的文化特征。