《谢吕友善见和》宋 · 邓肃

扶筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖。

沐且熏：沐浴熏香，指受到教化熏陶。

问津从桀溺：典出《论语》，桀溺是春秋时隐士，孔子使子路问津于桀溺。此处表达归隐之意。

折槛愧朱云：朱云是汉代直臣，曾上书请斩奸臣张禹，成帝怒欲杀之，朱云攀折殿槛。后成帝悟，保留折槛以旌直臣。

阴霾：喻指朝政昏暗或时局动荡。

芳草连空：喻指人才埋没或世事纷乱。

尚父：指吕尚（姜子牙），周文王尊其为尚父。此处暗指吕友善的家族传承。

九夷：古代对东方少数民族的统称，泛指四方蛮夷。

拄着竹杖向西漫行寻觅春光，独自求学却无人共同沐浴教化芬芳。 真想效仿桀溺归隐不问世事，回想朱云折槛直谏更觉惭愧难当。 满眼阴霾昏暗要靠谁来扫清，连天芳草杂乱难以锄耘整理。 吕氏家学定能复兴尚父伟业，威名一震必将传遍四海九夷。

本诗是邓肃酬和吕友善之作，展现了南宋初年士人的忧国情怀与相互勉励。首联以'扶筇寻春'起兴，暗喻在动荡时局中寻求希望；颔联连用'桀溺问津''朱云折槛'二典，表达出世与入世的矛盾心理；颈联'阴霾满目''芳草连空'意象沉重，映射当时政治昏暗、人才埋没的社会现实；尾联转而振奋，以'尚父'喻指吕氏家学传统，寄托重振国威的期望。全诗用典精当，对仗工整，情感由沉郁转向激昂，体现了南宋爱国诗人的典型风格。

本诗创作于南宋初期，当时金兵南侵，朝廷内部主和派当道，国势危殆。邓肃作为主战派官员，与吕友善（吕姓友人）志同道合，通过诗词唱和抒发忧国之情。诗中'阴霾满目'等句暗指秦桧等奸臣当权，'兴尚父'既赞吕友善家学渊源（吕姓出自姜姓，与姜子牙同宗），也寄托抗金复国的期望。