《寄张明真》宋 · 王随

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王随

绀发丹颜气粹和,大茅峰畔隐云萝。

至人朝斗传灵诀,先帝观龙赐御歌。

町疃瑞文眠径草,蜿蜒神物戏池波。

自惭五马来尘外,一挹仙风幸已多。

七言律诗友情酬赠古迹含蓄山峰

注释

绀发丹颜:青红色的头发和红润的面容,形容修道者容颜不老

大茅峰:茅山主峰,道教圣地,位于江苏句容

云萝:云雾和藤萝,指隐居之处

至人:道家指道德修养达到最高境界的人

朝斗:礼拜北斗星,道教修炼仪式

先帝:指宋仁宗赵祯

观龙赐御歌:皇帝观看祥龙并赐予御制诗歌

町疃:田舍旁的空地

瑞文:祥瑞的文字或图案

蜿蜒神物:指龙或灵蛇类神物

五马:汉代太守出行驾五马,后指太守或知府

译文

您青发红颜气息纯净祥和,在大茅峰畔隐居在云雾藤萝之间。 道德高尚之人朝拜北斗传授灵验秘诀,先帝观览祥龙赐予御制诗歌。 田舍旁祥瑞的文字沉睡在路径草丛,蜿蜒的神物在池水中嬉戏游动。 我自愧乘坐五马官车来到这尘世之外,能够领略仙家风范已感到十分荣幸。

赏析

这首诗通过细腻的笔触描绘了隐士张明真的仙风道骨和修道环境。首联以'绀发丹颜'刻画人物形象,突出其超凡脱俗的气质。颔联运用'朝斗传诀''观龙赐歌'的道教典故,彰显隐士与皇室的特殊因缘。颈联以'瑞文眠草''神物戏波'的意象营造仙境氛围,尾联表达作者对隐士生活的向往和自谦之情。全诗对仗工整,用典精当,在赞美隐士的同时也流露出仕途之人的微妙心理。

创作背景

此诗作于北宋时期,作者王珪时任宰相,张明真是茅山著名道士。茅山作为道教上清派祖庭,宋代皇室对其十分尊崇,宋仁宗曾多次赐额赏赐。王珪通过此诗表达对道家隐逸生活的向往,也反映了宋代士大夫与道教人士的密切交往。