为政举措
王随的为政举措主要体现在三个方面：一是宽简为政，主张减轻赋税徭役，让百姓休养生息；二是整顿吏治，注重选拔清廉能干的官员，惩治贪腐；三是体恤民情，经常深入民间了解百姓疾苦，及时解决民生问题。在宰相任内，他反对严刑峻法，主张以教化为主，这些举措都体现了儒家仁政思想。
北宋仁宗朝宰相 • 政事堂重臣 • 儒家学者
“为政之道，在顺民心”是王随的执政理念。王随（973-1039），字子正，河南府人，北宋仁宗时期重要政治家。天禧年间进士及第，历任多地地方官，以清廉爱民著称。景祐四年（1037年）拜同中书门下平章事，成为宰相。任内主张宽简为政，体恤民情，反对苛政扰民。虽执政时间不长，但其‘顺民心’的施政思想对北宋政风产生积极影响，被誉为宽厚长者。
王随（973-1039），字子正，河南府（今河南洛阳）人，北宋仁宗朝重要政治家。真宗天禧年间进士及第，初授将作监丞，后历任通判、知州等地方官职。在地方任内，王随以清廉自守、体恤民情闻名，深得百姓爱戴。累迁至刑部员外郎、翰林学士。景祐四年（1037年）拜同中书门下平章事，成为宰相，与章得象同掌朝政。王随为政主张宽简，认为‘为政之道，在顺民心’，反对严刑峻法和苛捐杂税，主张与民休息。其执政风格以稳健务实著称，注重选拔人才，整顿吏治。虽因年老多病，执政时间仅两年余，但其宽厚爱民的施政理念对北宋中期政治风气产生了深远影响。王随还精通儒家经典，著有《文集》二十卷，展现其学术造诣。元脱脱等撰《宋史》有其传记，评价其‘性宽厚，有容德’，是北宋仁宗朝重要的儒臣代表。
王随的为政举措主要体现在三个方面：一是宽简为政，主张减轻赋税徭役，让百姓休养生息；二是整顿吏治，注重选拔清廉能干的官员，惩治贪腐；三是体恤民情，经常深入民间了解百姓疾苦，及时解决民生问题。在宰相任内，他反对严刑峻法，主张以教化为主，这些举措都体现了儒家仁政思想。
王随的宽厚施政理念对北宋仁宗朝政治产生重要影响。其‘顺民心’的思想成为后来庆历新政的先声，为范仲淹等改革派提供了理论借鉴。作为儒臣代表，王随以身作则践行儒家仁政思想，树立了贤臣典范。其执政风格影响了北宋中期一批官员，推动了宽厚务实政风的形成。《宋史》将其列入列传，肯定其历史地位。
王随的主要成就在于其施政理念和实践。作为地方官，他体恤民情，减轻赋税，改善民生，在多地留下政声。任宰相期间，提出‘为政之道，在顺民心’的执政理念，反对苛政扰民，主张宽简治国。他注重选拔贤能，整顿吏治，推动北宋中期政治风气的改善。在文化建设方面，王随精通儒学，著有《文集》二十卷，对儒家思想的传承发展做出贡献。
王随生于宋太祖开宝六年（973年），河南府人。真宗天禧年间进士及第，开启仕途。初授将作监丞，后出任地方通判。仁宗天圣年间，历任京西路转运使、淮南安抚使等职，在地方施政以宽厚爱民著称。明道二年（1033年）任御史中丞，景祐四年（1037年）拜同中书门下平章事，成为宰相。执政期间主张宽简为政，体恤民力，但因年老多病，于宝元元年（1038年）罢相。次年（1039年）逝世，享年六十六岁。
元代脱脱等撰《宋史》评价王随‘性宽厚，有容德’，肯定其为人宽厚、执政仁爱的特点。同时代文人多称赞其清廉自守、爱民如子的品格。后世史家认为王随是北宋仁宗朝宽厚政治的代表人物，其施政理念体现了儒家仁政思想。虽执政时间较短，但其政治影响深远，为后来的庆历新政奠定了思想基础。
章得象：同中书门下平章事，共同执政
孔道辅：御史中丞，著名谏官
真宗朝进士考官