《酬政老见赠》宋 · 王洋

酬政老：回赠给政老的诗。酬，以诗文相赠答。政老，对友人的尊称

取予：取得和给予，指待人接物的态度

无乃廉：未免太过廉洁。无乃，表示委婉反问，相当于“岂不是”

摧坚：摧毁坚硬之物，比喻攻克难题

老僧：诗人自指，含谦逊之意

贾用不售：货物卖不出去。贾，商人；售，卖出

神观：精神观察

熟耨：精耕细作。耨，除草

溟漠：幽深广漠的境界

嚣喧：喧嚣吵闹

褒拂：赞扬和拂拭，指精心修改

头风痊：头风病痊愈。用曹操读陈琳檄文治愈头风的典故

冠履错总：帽子和鞋子错乱，比喻社会秩序混乱

巨浸：大水流，比喻重大考验

奸穷否极：奸邪穷尽，厄运到头

乾清坤夷：天地清平。乾代表天，坤代表地

龙妥帖：龙安顺服，比喻天下太平

您待人接物如此廉洁，笔下自信能攻克难关。 但攻坚不是我这老僧之事，如同货物难售该向谁归还？ 收敛心神回归本真视角，先要精耕细作终有丰年。 早知该游心于广漠境界，不为耳目之娱远离嚣喧。 您赠新诗苦心赞扬指正，岂止一读便如头风痊愈。 如今世间冠履尚且错乱，未经大浪不算真正长川。 奸邪穷尽厄运终将回转，快扫丑类论说亿万千言。 待天地清平龙族安顺时，与师同访远方共相留连。

本诗是王令回赠友人的七言古诗，展现了宋代士人的交游风貌和思想境界。艺术上采用对比手法，将友人的积极入世与自己的淡泊超然形成对照。诗中'摧坚不是老僧事'运用佛家语汇，体现诗人超脱的人生态度；'贾用不售'巧用商业比喻，形象生动。后半部分由个人交往转向社会关怀，'冠履错总'暗喻时局混乱，'奸穷否极'表达对清明政治的期待。结尾'乾清坤夷'的太平愿景与'同留连'的友情相约相呼应，结构严谨，意境深远。

此诗作于北宋时期，是王令回赠友人'政老'的酬答之作。王令作为北宋著名诗人，一生未仕，以教书为生，与王安石等文人交往密切。诗中反映了宋代文人通过诗词唱和进行思想交流的风气，也体现了王令淡泊名利、关注社会的人生态度。北宋中期社会矛盾逐渐显现，诗人通过'冠履错总'等意象隐晦表达了对时局的关切。