注释
天目：天目山，位于浙江临安，分东西两峰
山椒：山顶
双溪：指霅溪和苕溪，均发源于天目山
霅与苕：霅溪和苕溪，浙江北部重要河流
径山：位于浙江余杭的佛教名山
洞霄：洞霄宫，宋代著名道观
浮图道人：佛教僧人
支若永：宋代高僧，与苏轼有交往
赤城：赤城山，道教名山
黄冠：道士的别称
陆修静：南朝著名道士，道教上清派创始人
篮舁：竹轿
谢灵运：南朝著名山水诗人，以长须为特征
清和：农历四月的别称
译文
天目山的溪水在山顶汇聚停留，
汇合成霅溪与苕溪两条清澈的溪流。
先生在苕溪边结下美好的邻里情谊，
远远地就能望见径山中的洞霄宫。
有佛门高僧支若永在此修行，
还有赤城山的道士陆修静相伴。
前山后山都被松柏如帷幕般覆盖，
七盘九转的山路如同炼丹的龙虎鼎。
山前竹轿中经过的是哪位高人，
莫非就是长须飘逸的谢灵运再世？
这次游赏已经错过了美好的春季，
且等待四月清和时节的闲适白昼。
赏析
这首诗以天目山、双溪为背景，展现了宋代文人的隐逸情怀。诗人巧妙运用地理意象，将天目山、霅溪、苕溪、径山等真实地名编织成一幅山水画卷。诗中引用支若永、陆修静等历史人物，营造出佛道交融的宗教氛围。'松柏帏'、'龙虎鼎'等比喻既写实又富有象征意义，暗示修行炼丹的宗教活动。末句以谢灵运自比，表达了对山水诗祖的追慕之情。全诗语言清丽，意境幽远，体现了宋代文人将自然景观与人文历史融为一体的审美追求。
创作背景
此诗作于宋代，是朱翌寄赠友人周秀实的作品。周秀实即周必大，字秀实，南宋著名文学家、政治家。诗中描写的天目山、双溪一带是宋代文人雅集的重要场所，洞霄宫更是宋代皇室重视的道教宫观。朱翌通过这首诗表达了对友人隐居生活的向往，同时也反映了宋代文人士大夫中流行的隐逸文化和对佛道思想的接纳。