《寄伯氏》宋 · 王洋

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王洋

同占溪名邑,还从佛借居。

懒便书眼暗,静爱酒杯疏。

山路闲供课,僧房步当车。

地炉贪软火,未得赋归欤。

五言律诗人生感慨僧房写景友情酬赠

注释

伯氏:对兄长的尊称

溪名邑:指有溪流环绕的县城

佛借居:借住在佛寺中

书眼暗:因读书少而视力昏暗,暗指懒于读书

酒杯疏:饮酒次数减少,指生活简朴

供课:完成功课或公务

步当车:以步代车,形容生活简朴

地炉:设于地上的火炉

软火:文火、微火

赋归欤:用《论语》中'归欤归欤'典故,指思归故乡

译文

我们共同居住在这溪流环绕的县城,还向佛寺借来居所安身。 懒散使得很少读书视力渐暗,静寂中喜爱酒杯日渐疏远。 山间小路悠闲地当作日常功课,僧房之间步行权当乘车代步。 贪恋地炉中温暖的文火,却还不能像古人那样赋诗言归。

赏析

这首诗以淡雅闲适的笔调,描绘了寄居佛寺的简朴生活。诗人通过'书眼暗''酒杯疏'等细节,生动表现了远离尘嚣的隐逸情趣。'山路闲供课,僧房步当车'一联,巧妙将日常行走提升为修行功课,体现了禅意生活态度。尾联'地炉贪软火'的细腻描写,既展现物质生活的简朴,又暗含对温暖人情的眷恋。全诗语言质朴自然,意境清幽淡远,在简练的笔触中透露出宋代文人特有的内省与闲适。

创作背景

此诗为宋代诗人王洋寄给兄长的作品,创作于其寄居佛寺期间。王洋生活在北宋末期,官至起居舍人,后因战乱隐居。诗中反映的佛寺寄居生活,可能与当时的社会动荡有关。宋代文人常有寄居寺观的经历,这种生活既是对现实的逃避,也是精神上的修行。作品体现了宋代士大夫在仕隐之间的复杂心态。