《画列子图和韵》宋 · 王洋

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王洋

稻粱戒鸟啄,馈粟辞子阳。

神明久不死,宇宙一鸟翔。

若人据槁梧,中自含宫商。

其游车泠风,其息形坐忘。

豆山瀛泗等,念往即褰裳。

盖云任去来,岂谓符弛张。

老商顾之笑,是事何轻扬。

云风驾旬馀,日月辀两傍。

拊掌一戏笑,何异侏儒场。

后人致引慕,竹林焚馨香。

飘飘大人赋,气夺千丈强。

吾闻孔仲尼,道盛涵化光。

雅言书当理,不见一日长。

放乎子列子,君其乐彷徉。

七言古诗中原人生感慨仙境咏物

注释

列子:战国时期道家代表人物列御寇

子阳:郑国相国,曾馈粟于列子,被拒

槁梧:枯槁的梧桐木,指古琴

宫商:古代五音中的两个音阶,代指音乐

泠风:和风、清风

坐忘:道家修养方法,物我两忘的境界

豆山瀛泗:指豆山、瀛洲、泗水等仙境

褰裳:提起衣裳,表示准备前往

老商:指商容,老子之师

旬馀:指风神名

侏儒场:指表演杂耍的场所

大人赋:指司马相如的《大人赋》

译文

列子警戒像鸟儿啄食稻粱般接受馈赠,辞谢了子阳赠送的粟米。 神明长久不死,在宇宙间如鸟儿自由翱翔。 列子倚靠着枯槁的梧桐木,心中自然蕴含着宫商音律。 他乘着清风遨游,在坐忘中安息形骸。 豆山、瀛洲、泗水等仙境,心念所至便提起衣裳前往。 说的是任其来去自由,岂是在讲什么张弛之道。 老商容看着他微笑,这些事情何必如此轻扬。 驾着云风旬馀之久,日月在车辕两旁运行。 拍手一笑,与侏儒杂耍场有何不同。 后人引颈慕望,在竹林中焚烧馨香祭拜。 司马相如飘飘然的《大人赋》,气势压倒千丈强梁。 我听说孔仲尼,道德盛大包含化育之光。 雅正的言论书写着真理,不见一日之长短。 放任自在于列子先生,请您快乐地徜徉逍遥。

赏析

这首诗是朱熹为列子画像所作的题画诗,展现了他对道家思想的深刻理解。诗中运用丰富的道家典故,描绘了列子超然物外、逍遥自在的形象。艺术上,诗歌语言凝练,意境空灵,通过'宇宙一鸟翔''其游车泠风'等意象,生动表现了列子的精神境界。朱熹作为理学家,却能以开放心态理解道家思想,体现了宋代儒道融合的时代特色。诗歌在严谨的格律中蕴含着飘逸的仙气,是宋代题画诗中的佳作。

创作背景

此诗作于南宋时期,是朱熹为友人收藏的列子画像所作的题画诗。列子是战国时期道家代表人物,著有《列子》八篇。朱熹作为理学集大成者,对道家思想既有批判也有吸收。这首诗反映了他对列子逍遥境界的欣赏,体现了宋代士人儒道互补的思想特点。作品收录于《晦庵先生朱文公文集》。