《宝觉师画少陵像用笔甚简伯氏称赏之因戏为长言写之》宋 · 王洋

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王洋

破帽麻鞋肩伛偻,回头意若呼宗武。

行歌又似出关时,饭颗山前日当午。

公如冰玉天赋成,玉为温润冰为清。

庙中朱弦堂上曲,一唱三叹知遗声。

平生但饱主人饭,身后空传世上名。

萧条冷炙残杯气,寂寞千秋万古情。

吴僧笔端龙幻化,幻出前贤世无价。

可怜见画未见诗,更合爱诗方爱画。

七言古诗中原人生感慨僧道凄美

注释

宝觉师:宋代画僧,擅长人物画

少陵:杜甫自称少陵野老,此处指杜甫画像

宗武:杜甫次子杜宗武

饭颗山:传说中长安附近山名,典出李白戏赠杜甫诗'饭颗山头逢杜甫'

朱弦:古代乐器上的红色丝弦,代指雅乐

冷炙残杯:指吃剩的酒菜,形容贫寒境遇

吴僧:指宝觉师,吴地僧人之称

译文

画中杜甫戴着破帽穿着麻鞋,肩膀佝偻,回头的神情好像在呼唤儿子宗武。 边走边唱又像是当年出关时的模样,在饭颗山前正当午时。 杜甫的品格如同冰玉天成,玉的温润冰的清透都是天生禀赋。 如同宗庙中的朱弦和殿堂上的雅乐,一唱三叹方能体会其遗韵。 一生只是饱食主人家的饭食,死后空留下传世的名声。 只剩下萧条冷菜残酒的气息,寄托着千秋万古的寂寞情怀。 吴地僧人的笔端如神龙幻化,幻化出前代贤哲的无价形象。 可惜人们只见画作未读诗篇,更应该先爱其诗再爱其画。

赏析

这首诗以题画诗的形式,通过简练的笔触再现了杜甫的寒士形象和精神品格。前四句生动描绘画中杜甫'破帽麻鞋'的落魄形象,同时巧妙化用李白'饭颗山'典故,展现杜甫困顿而不改其志的文人风骨。中间八句用'冰玉'比喻杜甫的高洁品格,以'朱弦''雅乐'形容其诗歌的深远影响,既写其生前困顿,又赞其身后不朽。最后四句点明题画主旨,强调诗画相得益彰,提出'爱诗方爱画'的深刻艺术见解。全诗语言凝练,意境深远,体现了宋代文人题画诗的艺术特色。

创作背景

此诗作于宋代,是周孚为画僧宝觉师所绘杜甫画像的题诗。杜甫在宋代被尊为'诗圣',其画像成为文人雅士收藏和题咏的重要题材。宝觉师作为当时著名画僧,以简笔人物画见长,此画用笔简练而神韵兼备,得到周孚兄长(伯氏)的赞赏。周孚通过这首长言题画诗,既表达了对杜甫的敬仰,也阐述了诗画关系的艺术见解,反映了宋代文人诗画一体的审美理念。