《陈长卿以诗见别依韵》宋 · 王洋

朱弦之琴：指古琴，朱弦为红色琴弦，象征高雅音乐

广陵散：古代著名琴曲，嵇康临刑前所奏，此处喻指高妙乐曲

太上忘情：道家最高境界，指圣人忘怀世俗情感

山上婴儿：道教术语，指修炼得道的真人如婴儿般纯真

情钟我辈：我们这类人天生重感情

原头火烧：原野上的野火，比喻情感难以彻底消除

西方真人：指佛教或道教中的得道高人

一钵一瓶：僧人化缘的食具，指简朴的修行生活

西台仙客：指陈长卿，西台可能指官职或修道之所

衲被：僧人的百衲衣，代指出家生活

朱弦古琴令三人赞叹，此曲真该像广陵散般流传。 要知道至高境界是忘怀情感，山上的真人如雷电般超凡脱俗。 我们这般人天生重情，就像路边的野草年年繁茂。 原野的野火烧之不尽，天外的春意源源不绝。 西方得道真人的话可以信赖，割舍情爱如同疼爱子女。 晚年收心想要皈依佛门，一钵一瓶简单度日。 西台的仙客传承着风流雅韵，细细诉说闲情宽解我的愁绪。 此身早已注定要在松窗下修行，衲被之中无人打扰自可安眠。

本诗以琴曲起兴，通过道家'太上忘情'与世俗'情钟我辈'的对比，展现作者在仕隐之间的复杂心境。诗中'野草年年丰''春意来无穷'的意象，暗喻情感的自然生发难以遏制。后段转向佛教修行，'一钵一瓶''衲被无人'的描写体现晚年向佛之志。全诗融汇儒释道思想，语言含蓄隽永，在离愁别绪中透露出超脱的智慧，展现了宋代文人典型的精神追求。

此诗作于宋代，是王洋为友人陈长卿赠诗留别而作的酬和诗。宋代文人盛行以诗会友，僧道交往频繁，诗中反映的佛道思想正是当时士大夫精神生活的写照。王洋作为南宋文人，在仕途坎坷后常有出世之想，这首诗正是其晚年心境的真实流露。