注释
伊山：山名，具体位置待考，当在诗人活动区域
金城：地名，可能指江西金溪县
觉慧寺：寺庙名，始宁禅师修行之地
浊醪：浊酒，农家自酿的米酒
沈忧：深沉的忧愁
田父：老农
别白：分辨明白
囷窌：粮仓。圆曰囷，方曰窌
僧裯：僧人的被褥
鼾鼻：打鼾，形容睡得很熟
译文
故乡远在三百里外，处处跟随着流水前行。小船行驶在如镜的水面上，连尘埃都不需要清洗。
人们都说田间生活辛苦，我却认为农家生活美好。喝上几杯浊酒，积压的忧愁便一扫而空。
昨日与老农交谈，分辨事理都有证据。希望君子能够听取，让万物都能保全性命。
归来时拜访山中的僧人，禅师初见客人很是欢喜。试着与他谈论世道艰难，他说不贪心也不能停止修行。
我渐渐觉得言语繁琐，便静心观察其中的道理。禅师说祸福都是自己招致的。
我的老师有明训，报应各有因果。所作所为不同，所遭遇的也就如此。
你说的你自己记得，我起初并未听闻。等到你受报应时，何必牵连我的事情。
去年梁宋地区发生灾荒，载满尸体的车辆遍布城市。今年江淮以南地区，粮仓里却有多余的米粮。
善恶没有两条路，最终结果却大不相同。你以后产生念头时，觉悟到这个道理就够了。
我再次拜谢高僧，禅师的话确实意味深长。借来僧人的床榻被褥，不知不觉已鼾声大作。
翻来覆去还未睡够，鸡鸣声已唤客人起床。
赏析
这首诗通过诗人与始宁禅师的对话，深刻阐述了佛教因果报应的哲理。全诗以平淡自然的语言，展现了诗人从尘世烦恼到佛理觉悟的心路历程。艺术上采用对比手法，将'田间苦'与'田舍好'、'梁宋灾'与'江淮南有余米'形成鲜明对照，突出善恶果报的主题。诗人善于通过日常生活细节表现深奥佛理，如'浊醪三两杯，沈忧积如扫'看似写饮酒解忧，实则暗喻佛法涤荡心灵。结尾'解榻借僧裯，不觉已鼾鼻'的细节描写，生动表现了诗人听法后心境豁然开朗的安宁状态。
创作背景
此诗作于宋代，作者王洋（1087-1154）字元渤，原籍山东，南渡后寓居信州。诗人从伊山返回途中，经过金城觉慧寺，与始宁禅师交流后有感而作。宋代佛教禅宗盛行，士大夫与僧侣交往频繁，谈禅论道成为文人生活的重要组成部分。诗中反映的因果报应思想，正是宋代儒释道三教合流的思想背景下，文人对佛教思想的接受和诠释。