《子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬》宋 · 王洋

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王洋

世间百味俱有正,偶失酸咸俱一病。

须知论酒如论才,软美悦人严太劲。

韩青居士贵调和,田窦醉时籍福胜。

寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。

共谈已造名理窟,一鞭亟入亡何乡。

了知此处有真趣,再听牖下鸣糟床。

七言古诗人生感慨友情酬赠咏物文人

注释

子楚:作者友人字号,具体生平待考

洞庭春色:酒名,宋代名酒,产于洞庭湖地区

韩青居士:指善于调酒的高士,化用典故

田窦:田蚡与窦婴,汉代权贵,此处借指饮酒的贵族

名理窟:指玄妙精深的道理境界

亡何乡:指醉乡,《庄子》有“无何有之乡”的典故

糟床:榨酒的器具,杜甫有“赖知禾黍收,已觉糟床注”诗句

译文

人世间的各种味道都有其正宗标准,偶尔失去酸咸平衡都会成为缺陷。 要知道品评酒如同评价人才,过于柔和虽讨喜却失之刚劲。 像韩青居士那样重视调和之道,如田窦醉饮般籍酒得福。 两种酒静默交融各显光彩,超脱物外的洞庭春色借来芬芳。 共同探讨已进入玄妙理趣之境,扬鞭急驰直入那醉乡深处。 深切体会到此中真正趣味,再听窗下糟床滴酒的美妙声响。

赏析

本诗以酒喻理,通过描写两种酒的调和过程,展现了中国传统文化中“中和之美”的哲学思想。诗人巧妙地将品酒与品人相类比,以“软美悦人严太劲”生动揭示中庸之道的精髓。诗中用典自然贴切,韩青居士的调和智慧与田窦的醉饮风采形成鲜明对比,最终在“物外洞庭容借香”的意境中达到和谐统一。尾联“了知此处有真趣”点明主题,表达了对生活艺术深刻领悟的喜悦之情。

创作背景

此诗作于宋代,是周必大酬和友人子楚的诗作。当时子楚将两种酒调和为一,并模仿名酒“洞庭春色”的酿制方法,作诗记述此事,周必大因而写此诗奉和。宋代士大夫阶层盛行品酒文化活动,这种以诗记酒、以酒会友的雅集体现了宋代文人的生活情趣和文化修养。