《赠后庵显裕僧》宋 · 王洋

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王洋

坏色寒惟破面藤,寄情显裕一孤僧。

花天捧日朝分供,山鬼呼风夜扑灯。

何日庵居同兀兀,羡君身外只腾腾。

是非不到争多少,前寺经山只一层。

七言律诗僧道友情酬赠夜色山景

注释

坏色寒惟:指僧人所穿的袈裟,因僧衣避用正色,故称坏色

破面藤:形容袈裟破旧如藤条编织

花天捧日:鲜花映日的美景,暗指佛前供花

山鬼呼风:山林精怪作祟,衬托修行环境的幽僻

兀兀:勤勉不倦的样子

腾腾:逍遥自在的状态

前寺经山:前山的寺庙和诵经之山,喻指佛门清净地

译文

身着破旧袈裟的孤僧显裕,在寒风中修行。 清晨鲜花映日时你分发供品,夜晚山鬼呼号中你独对青灯。 何时我能与你一同庵居修行,羡慕你超然物外的逍遥心境。 是非纷扰到此已剩多少?前寺与经山不过一层之隔。

赏析

本诗以简练笔法勾勒出僧人的修行生活,通过'坏色寒惟'与'花天捧日'的对比,展现清苦与庄严并存的佛门境界。'山鬼呼风'的意象既写实又象征修行中的魔障,而'前寺经山只一层'更以空间距离隐喻修行境界的升华。全诗语言凝练,意境超脱,在宋代理学背景下体现禅佛交融的思想特色。

创作背景

此诗作于南宋时期,作者吕本中晚年倾心佛学,与僧人往来密切。后庵为其隐居处附近的僧舍,显裕僧应为当地修行有成的僧人。诗中反映了南宋士大夫参禅悟道的风尚,以及乱世中寻求精神寄托的心态。